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第247章(1 / 1)

“现在,开庭。”卡兰滋敲了敲手边的法锤,把本案的背景、被告人姓名简单通报了一遍,随即宣布初审的罪名:

“现在你有两项罪名。一项已经坐实,是阻碍牧师散播福音、不敬圣主之罪。第二项则是制造黑魔法药剂的罪名。受审者,你是否对此招认?”

莱恩抬头:“在下一项都不认。”

审判庭中瞬间掀起了一阵议论声。

“多么狂妄!”一位法官不可思议地说道,目光中带着鄙夷。

卡兰滋则只是微微一笑,再度扬锤,开口道:“我给你一次解释的机会。但是如果你不能充分洗刷自己的罪名,你会为你刚才的言行被从重量刑。”

“那么,先从第一项罪名开始。受审者,难道不是你打断了牧师的驱魔仪式吗?”卡兰滋说。

“请恕我冒犯,但我认为那根本不是一场驱魔仪式。而是一场凌虐。”莱恩说道,“本人略通医理,我从那个被驱魔的孩子身上看不出任何异于常人之处。他也不是不会说话,在我帮他拦下柳藤的鞭打之后,他向我道谢了。这说明他只是性格较为孤僻而已。我反倒要对这场驱魔仪式提出疑问:那位牧师是否真的精通驱魔之术,他在此前是否有过成功驱魔的案例?以圣水浇淋、藤条鞭打的方法又是否对驱魔真正有效?以及牧师究竟是怎样判定谁被‘恶魔附身’的,这其中是否有完善的标准?”

莱恩虽然看起来就性格纯良,但是遇见他感到不平的事情时,他的脑子转的很快,嘴皮子也很利索。他抛出这一系列问题后,整个法庭都安静了一瞬间。法官们也意识到了这不是个愚蠢的受审人。

卡兰滋沉默了片刻,吩咐他身边的人:“去查查那位牧师从前的档案记录。”随即开口道,“你的问题我先解答一部分,剩下的我会派人去调查。首先是这样的驱魔仪式是否有效,答案是肯定的。这是被圣训和历史都肯定的驱魔方法。其次,关于牧师是怎样判定人被恶魔所附身如果感应到了黑暗气息,那么自然就能下结论。”

“补充一点,法官阁下。”戈尔多说道,“以对圣训和实际案例的调查来看,圣水的确具有驱魔作用,但是效果甚微。而鞭打则对驱魔没有直接性的帮助从前总有牧师认为让附身的魔鬼感受到人体的疼痛,有利于驱逐恶魔,但这完全是先人提出的臆测。至于驱魔时采用鞭打的方式,则完全是牧师们依照个人风格做的选择。而真正的驱魔提倡的是尽量少借助外物,运用自身的光明魔力,这是最简单有效的。”

卡兰滋愣了愣,点头:“原来如此。”

不一会儿,卡兰滋吩咐跑腿的人回来了。他打开那位牧师的档案看了看,沉默了一会儿:“……从档案上看,他确实没有被教廷承认的、成功驱魔的案例。”

法庭一时陷入沉寂,然后再次掀起阵阵嘘声。

有人提出异议。

“单从驱魔仪式本身而言,这位牧师的行动并没有错误。”某位法官说道,“那个孩子的症状确实类似于被恶魔所附身。”

戈尔多:“但是也请您不要忘记,我们不能单从外表的症状来判定人们是否被附身。要知道这世界上除了被恶魔附身的人之外,同样举止怪异的还有很多。比如疯子,又比如天才。那个孩子不愿说话或许是因为他看待世界的方式与常人不同,他平时开口没有人能够理解他,并不代表他就是在说胡话。”

离他几个位置远的皮耶罗冷哼了一声:“莫兰阁下这话说的,倒像是你自己和那个孩子颇有共通之处一样。莫不是您一直被人恭维成天才,就觉得自己理解天底下的天才都在想些什么了?”

戈尔多对他这时候横插一句题外话没有什么好感,于是他随口扯了一句:

【圣主在天,恒慈永现。】

对面的皮耶罗一脸懵逼:“你说些什么乱七八糟的?”

“这是古语。解读古时圣教典籍必备的语言。”他仿佛是在诉说一个再平常不过的道理一般,耸肩道,“你看,我没有在胡说八道,但你就是听不懂我在说些什么。”

皮耶罗登时涨红了脸,嘴唇哆嗦了半天,半晌没憋出一句话来。

“关键是那位牧师在举行驱魔仪式之前,是否有感应到黑暗魔法的气息。”卡兰滋说。

莱恩下意识说道:“绝对没有。”开玩笑他自己就是黑巫师,他还感应不到黑暗魔法吗?但是他刚说完就下意识喊糟了。

果然有人质问他:“为什么你会这么肯定?!”

莱恩干脆破罐子破摔:“因为我曾经在旅馆里撞破那位牧师的随从收下大笔的金钱,是那个孩子的后母给的。如果是为了驱魔仪式捐献给教会的财产,他们没必要这么偷偷摸摸地交易!”

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