苏晏：《易经》可是儒家十三经里头最难的！
苏晏：轻轻跪下.jpg
作者有话要说：
射箭的姿势要点、五经义的字数来自互联网。
“目勿瞬视，身勿倨坐，出弓如怀中吐月，平箭如弦上悬衡。”出自明戚继光《纪效新书卷十三射法篇》
“子曰：‘其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。”和“故诗之失愚，书之失诬，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱。其为人也温柔敦厚而不愚，则深于诗者也；疏通知远而不诬，则深于书者也；絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”出自《礼记·经解》。
原文是：孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。故诗之失愚，书之失诬，乐之失奢，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱。其为人也温柔敦厚而不愚，则深于诗者也；疏通知远而不诬，则深于书者也；广博易良而不奢，则深于乐者也；絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”
意思（来自互联网）是：孔子说：“到了一个国家，就可以看出他的教化是怎样的。其国民如果待人温和宽厚，那是得力于‘诗’的教化；如果通达而博古，那是得力于‘书’的教化；如果爽朗而和平，那是得力于‘乐’的教化；如果清净而细心，那是得力于‘易’的教化；如果谦逊而庄重，那是得力于‘礼’的教化；如果善于文辞、类比史实，那是得力于‘春秋’的教化。然而各类教化，也都有其欠缺。诗教不当，容易陷于愚痴；书教不当，容易言过其实；乐教不当，容易奢侈；易教不当，容易心存害意；礼教不当，容易落入繁琐；春秋之教若不当，容易引发混乱。”如果其国的国民温和宽厚又不愚痴，那就是精通诗教了；通达而博古又不至言过其实，那就是精通书教了；如果爽朗而和平又不奢侈，那就是精通乐教了；如果清净而细心又不心存害意，那就是精通易教了；如果谦逊而庄重又不繁琐，那就是精通礼教了；如果善于文辞、类比史实又无混乱，那就是精通春秋之教了。”