比如谁家夫人在慈幼院捐钱捐物，谁家老人阻止邻居溺死女婴，哪家农女收拾家里很会，很有设计师才华……谁家女儿算账很有本事，算盘比赛第一名，谁家媳妇弓马骑射第一名……
弘星乐哈哈地鼓励老百姓，在生活之余，听大鼓唱大戏跳大舞，收拾家里干干净净的，穷不代表就邋遢不是？穷不代表没有自尊不是？人要学习，要进步，而不是去鄙视更穷的人……
弘星一点一滴地，好像一个老朋友一般，灌输给大清人一个思维，请放宽心胸，请互相尊重。
尊重自己，你不是宰相你也很好，你一生勤劳孝顺邻里夸赞，这就是成功。
尊重你妻子的付出，做家务生孩子不是轻松活计，夸夸她，爱护她，主动给她每个月的花用，而不是要她伸手，她值得更好的对待，而你能做到。
尊重你孩子的个人心愿，他不想当官儿，他就想做匠人，这不是什么大事儿，他很健康，他很聪明、很孝顺——他只是，不是你们父母梦想的载体，他是他自己……
尊重每个人的小爱好，每个人都有自己的小爱好，给生活加一点儿色彩。
尊重每一个人，每一个人都值得最基本的尊重。
放松，放松，对，放松自己，谁因为你是一个农民嘲笑你“泥巴腿子”，只说明他是一个白痴。
弘星的忙乎初见成效，大清人的身上隐隐有一种，坦然的自在，发自内心的自信和舒坦，被人关注，和家人的关系更好，说出心事释放压力的轻松。
就连抢荒地的时候的戾气和凶恶都去了很多，方法有很多，有力气朝外头使，海外那么多的荒地那，乡里乡亲的……瞧，不是必须达到你死我活，一起进衙门不是？
不说皇上和文武群臣惊讶，就是小系统也惊讶。弘星高兴地笑，笑到一半儿——他大伯家的大姐姐要出嫁了，弘星伤心啊。
他十四叔，喜欢一个外头的女子，据说是出身不大好的女子，他十四婶婶闹翻了天，弘星看着十四婶婶和十四叔打架的模样，害怕啊。
他三叔喜欢一个文人，性别男，他三婶婶没闹，比闹还可怕。
弘星拍拍小胸膛，还是觉得害怕。可是弘星不管问谁，谁都不告诉他。没办法，弘星去问小系统。
小系统瞧着小主人这张俊脸，也担心小主人将来风流且多情、男女通吃。
小系统回答的非常认真：“小主人，曾经有一个时空的伟人说过一句话：‘卖yin是对婚姻制度的必要补充。’对于伟人来说尚且如此，更何况对于普通人？
青楼楚馆戏班子八大胡同……它们和婚姻制度，从根子上就是两个共生共容、相得益彰、缺一不可的孪生制度。
华夏文化中，一个拥有相当的财产和社会地位的男人，除了妻子以外，还拥有侍妾通房丫鬟……
他只可以跟他后院的女子有男女关系，在家庭以外，他不能与任何女性发生关系。
这是因为，如果女方已经嫁人，这就会破坏别的男人的家庭，万一女方怀孕，孩子是谁的都不知道……
如果女方还没有嫁人，她的失贞也会破坏她将来的婚姻，如果她嫁不出去，造成一个女子一生的悲剧，使得一个其他男人无法找到老婆，社会少了一个家庭……
这就是父系社会里，非常朴素，非常根深蒂固的“社会公平”。但人不是机器啊，男子的妻子，甚至侍妾，都不是他选择的，甚至都不是他喜欢的。
女子可以隐忍，但男子……所有就必然会有让步和另外的宽容，那就是青楼楚馆里的女子或者男子。
弘星：“！！！”
“男子有，女子没有？”
小系统：“汉唐魏晋时期有权势的女子有面首，男宠，这几百年规矩严格，看似没有，但女子偷情的也不少，刑部的案子都可以看到痕迹。
当然，一个女子偷情被发现，惩罚很大。而如果一个男人沉迷于嫖妓，甚至连老婆也不要了命也不要家产都不要了……整个社会又开始严厉谴责他，因为他严重破坏社会的根本婚姻制度。
光一个宗族就足够强大，“帮助”“挽救”甚至惩罚他，剥夺他的族内地位、婚嫁权利或者继承权利等等。
弘星：“！！！”
小系统叹气：“大家公子在婚前有丫鬟通房、一般人家怎么办那？只能去找便宜的娼妓。
大家公子一般都是家族联姻，成亲后发现和妻子没有共同语言，怎么办那？就去找高级娼妓，懂得琴棋书画、多才多艺、善于交际、情感丰富……能和他们吟诗作对、纵论经纬、对酒为歌……”
“薛式，其实不是范仲淹的妻子，是‘如夫人’。薛式是书香后代，家族败了后沦落青楼，才情过人且人品很好，范仲淹纳妾。后来范仲淹妻子去世，年龄老了，不想续娶，薛式打理家务，人称‘如夫人’。