有欲望的时候关心当下的情态，无欲念的时候关注发生的长远的变化，
此二者同出而异名。
道，规律；名，称谓；妙，过程和变化；徼，当下实物的存在。
种子是树，树苗是树，树是树，三十年前是树，烂掉了做成桌子也还是树。
都是一个地方出来的。
徼是静止的、当下的存在。妙是从微小种子到参天大树，再到一张桌子的过程。
两个东西从一个地方出来的，这个地方是哪儿？就是道。
从道而出，同出而异名。
徼是不变的现时，妙是变来变去，什么关系？
是玄，玄是相互作用相互关系。
玄之又玄，是不断地相互作用相互关系。
众妙之门，这才是种是苗的源头，打开往里看，这是得道的不二法门。
华澜庭听罢，在心中说道：“这位大师好碎的嘴，不过好像有些门道。”
“玄之又玄，众妙之门……修真求道就是探究事物间不断关联不断作用的变化之道……”华澜庭闭目体会，然后问道：“那么空间之奥呢？”
器灵答说：“你还是没有悟透啊……道可道，非常道。时空之道，岂是言语所能描述。”
“众妙之门，那也是不得不用门这个字来勉强说明。大道，其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。”
“门是出入口，房是有形的空间。道来的时候，没有痕迹和具体的样子，走的时候也不会打个招呼后穿房跃脊，它上天入地，进出自由，天上地下，畅通无阻，不能双规——不能在规定的时间和规定的地点现形和停留。”
“它一如我们的念头和意识，来无影，去无踪，忽闪忽灭，自在无羁，无形无迹，不可琢磨。好比只要你敢想，思绪瞬间就可以回到自在万象门。”
“人人随时都有百千的念头，你可以控制它，谁又能真的限制你思考或发呆呢？但你又不能完全控制它，每个人都有局限，会有诸多的想不到，人人都有想得到后悔药的时候。”
“有形的空间之术，可以教你，但那只是术，而无形的空间之道，其实，你刚才不是已经触到了吗？”
“刚才……触到了时空之道……”
华澜庭如遭棒喝，似有所悟，脱口说道：