为此，他不惜停了空天青烟玉对变色龙蜥的灵气供应，但效果依然不理想，灵力的总量还是在缓缓增长，但就是等不到质变的感应。
进入七星北斗境的行功路线和关键穴窍他早已熟记于心，好比手中的地图没有问题，但实际中的景物总是似是而非，又如同临水观鱼，真要下手去捞时，总是偏了那么一两分，即便打出了偏离的提前量和富余度，也加快了速度，鱼儿还是会翻个水花儿从容滑溜走。
他知道此事不能心急，或者是量上的积累还不够，或者是机缘还没有到，很多修真者在这里止步几年十几年不得其门而入，都是常有的事，欲速则不达的道理他很清楚。
问题是知道是一回事儿，完全做到心如平湖不易，尤其是自己的期待和外界的期许给他带来了无形的压力，这种心绪时不时破坏他在打坐冥想吐纳时的状态，有时候压制得住，有时却如冬春之交的荒野枯草，一不注意就冒出头来。
这种情况以前也碰到过，是修炼中正常的现象，特别是在七星北斗这样的修行大关口处，需要有更多的耐心和恒心，要不靠时间的累积消除阻碍，要不靠灵光乍现的契机一扫遮望眼的浮云。
奈何大道理都明白，小情绪却难以制服，华澜庭在最心浮气躁的一天，还是去找了师父云轶奇。
师徒两人对坐饮茶，云轶奇抿了口华澜庭泡制的清茶，说道：“徒弟啊，为师知道你遇到了问题，也知道你其实心里都明白，所以没有去找过你。今天你既然来了，咱爷俩儿就聊一聊。”
“七星北斗，是个难茬，不是个急茬。”
“为师当年走过的路，以及其他师长的经验，不论口传心授，还是宗门记录，都备矣。”
“然此关口不同以往，前人之法只能参考借鉴，而无从模仿遵循。因为，自打此处开始，修真者就要尝试建立自己的门道了，这是对自己过往修炼体系、人生经历、学道感悟的一次总结和升华。”
“因此，每个人的冲关方法都不尽一致，各有各的窍诀，你必须找到自己的路径和门道。”
“天底下没有一模一样的两片叶子，也没有两个一模一样的人，一个人也不能两次踏进同一条河流。”
“所以，在方法上，这次为师不能再指点你了，但我可以尽力描述下那种状态，你如能在平时多加沉浸揣摩，当有所助益。”
华澜庭放下手中茶杯，准备凝神细听。
云轶奇替他续上茶水，笑道：“放松，这是聊天，不是授课，于经意和不经意间有所悟才好。你看，这闻香杯上写着什么？”
华澜庭低头转动杯子，只见细长的红泥杯身上有两句短语，分别是“用心若镜，不将不迎”。
此语出自《庄子·内篇·应帝王》：
无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
云轶奇道：“意思是说，修为高深之人的心念就像一面镜子，对于外物是来者即照、去者不留，应合事物的本身从不有所隐藏，所以能够反映外物，却又不会因此损心劳神。”
说到这里，云轶奇欲言又止一副语塞的样子，片刻后方道：“我尽量说说吧，很难用语言准确地描述出来，那是一种状态，复杂是其常态，我以为懂了会了的个人理解，可能反而会局限你对这种状态的全然了解。”
“不将不迎——心明若镜：物来，照过不送；物去，未照不迎。不留恋过去，也不迎接未来，不被过去、现在、未来所裹挟。“
“这好像是一件矛盾的事情，其实世界是一个浑然的整体，既不对立，也不非此即彼。”
“人怎么能够不总结和尊重过去呢？站在现在看过去，必定是有局限的，难以就此为未来框定一种可能。”
“人不迎接未来岂不是没有目标？因为未来始终都是一个方向。”
“实际上，我们在做一件事情的时候，让我们痛苦的并不是这件事本身，而是我们内心担心做出来的结果是否符合目标，是否跟我们过去立下的规则冲突。”
“当我们为一件事情感到纠结的时候，就忘了这件事情的本身。”
“我说的话对不对？别人接受吗？其实说话的时候把字说清楚就好。”
“谈情会有结果吗？我俩适合吗？其实享受牵手的过程就好。”
“喝的茶好不好？茶叶是否名贵符合我的地位？其实体会茶水在自己的口腔里徐徐化开，茶香和唾液混合之后进入身体每一个毛孔就好。”