只是她笨嘴拙舌，说不出来。
杨玉英感觉得到，这姑娘内心深处有说不尽的怨念和苦楚。还有些小女孩儿式的不服气。
“‘六艺’又谓‘六经’，为古人古书中最受看重，其次为‘记’或‘传’，乃解释或补注诸经者，《论语》就属于这一类，再次，就为诸子了，是六经之外，别成一家之言者，《孟子》，就是这一类。”
“《论语》和《孟子》两书，在殷时也就排在二三等而已，到后来孺国曾兴盛过，但也只是很短的一段时间，一直到有陈一代……科举试题悉出‘四书’，自此，‘四书’终盛过‘六经’。”
“自从本朝太宗起，科举制度逐渐变革，尤其是近年来，世人更重格物致知，但四书内容依旧是考试的热点。”
“古时书籍赝品极多……《论语》大致可信，但其中一部分依旧是后人附益窜乱，就如《雍也篇》末‘子见南子章’，《乡党篇》末‘色斯举矣’章等，皆与孔门无关，或文义不类，疑非原文……”
小姑娘先是站着，后来随意扯过一把椅子坐下，语声清亮，滔滔不绝。
“小女学问不广，有幸了解到一点诵读经义的方法，今日便说一说给诸位听。”
一众客人先是失笑。
小小年纪一小姑娘，有胆子在酒肆里讲经，何等可笑？
先不说这等地方有没有人对这些知识感兴趣，就是他们真感兴趣，也没敢想过能在酒肆里听学。
当下，朝廷一而再再而三地举办义学，鼓励儒生就读，可读书依旧是个难事。
他们这些人，多是江湖人，或是商人，大多在世上艰难求生已久，对读书有着本能的敬畏。
一开始都觉得这小丫头在闹笑话，可是听着听着，众人忽然发现，小姑娘说得居然似模似样，一点也不像胡编乱造。
而且不止如此，那些本应只有读书人能听得懂的东西，他们只偶尔听个几句，居然也不觉得晦涩难懂了。
甚至有几个年轻时候读过书的，忍不住听了进去。
当年他们读书，先生教的东西那个……怎么说呢？佶屈聱牙，就是让自己不停地读，不停地诵，哪里会告诉他们，这书究竟应该怎么去读？
就是那些先生们知道，那也是要严格保密，只传自己的儿孙，或嫡传弟子们，他们想摸到边都不可能。
“我们先说一说，读《论语》之法……”
杨玉英不急不缓，慢慢悠悠地开始讲经。
讲的东西远不是众人想象中那般枯燥乏味，甚至还时不时穿插圣人们的八卦消息，古时的奇闻异事，一时连只认得几个字，没怎么读过书的那些人也心生好奇，觉得颇为有趣，忍不住坐下来细听。