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一月后。
朝歌神武堡中。
石室内。
只见寿王盘坐不动，衣袂却轻轻浮起，连带着背后黑发也是如此，眼瞳中气机流淌，血肉下似有无数蚯蚓游走，扭曲起伏，时而隐现，身上的紫袍更是忽而鼓起，忽而瘪下。
倏然。
他腹下虚合的双手一分，两掌间立时迸发出一道紫电，紫电如龙，转瞬而逝，掌心再转，忽又有一股赤焰自虚空凭生，赤焰刚消不想又有水汽凝成，眨眼已是聚为一颗水球，水球甫一消失，便见狂风忽起，只将石壁刮下来一层，如此周而复始数次，才见他双手落下，所有异象齐齐散去。
自他如今修为愈发精深，这对武道感悟也是不同，理解亦是自有所得。
此番却并非周流六虚之法，或者说并不全是。
他“七情斩”如今已至人间极致，若再无突破，恐怕不久便要沦为凡俗，要知道，此间高手可是与以前所遇的极为不同。
想要更强，除却境界要提升，这手段自然也不能落下。
若非如此，他又怎会苦心孤诣造就出这具至纯至净的肉身来，为的便是免去他之前佛、道、魔皆修所生的弊端，彻行武道。
而在推演中，他便发现，那“周流六虚功”竟是和他“七情斩”有异曲同工之妙。
这“七情斩”七劲所成，便是以五脏金、木、水、火、土和他体内阴、阳二气七种力量所凝，凭借着的乃是肉身内天地的力量。
而那“周流六虚功”虽看似有天、地、山、泽、风、雷、水、火八劲，但也是阴阳五行之道，不难看出乃是梁萧以“周易”八卦所创。
他如今可不是当年那个一无所知的莽夫，若依八卦来论，这巽为风，震为雷，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，其中乾兑属金，震巽属木，坎属水，离属火，坤艮属土，正是五行之法，而天地便是阴阳。
倘若要说出不同之处，这“周流六虚功”的不同便在于它法驭万物驾驭的乃是外天地之力。
所以这才有“异曲同工”之言。
倘若二者内外相合，此法便可一举超脱凡俗，便是化作神通也不为过，劈山斩岳，分陆开海，届时这天地之力便能尽为他所用，随心所欲，再无阻碍。
只是现在要解决的便是如何将内天地与外天地贯通，气劲相融。
他先前便是以自身七劲试着催动周流六虚功，不想竟是全无差错，与推演无异。
门外。
“殿下，午时已近，继位大典要开始了！”