可邪皇不同，邪皇与他的不同之处恰恰是截然相反的。
“人”之一字，一撇一捺，寥寥两笔，倘若拆分开来，便是善恶对立。
每个人都有善恶，没有纯粹的善，亦没有绝对的恶，但正如邪皇之前所言，修善难，为魔易。
这难便难在人性上，自私是人的天性，一个人想要修善，他就得要去抑制自己的自私，克制自己的欲望，牺牲自我的利益，世间天下人，试问谁不自私？想要活下去，又想要活的更好，想要名又想要利，想要美人，又想要无敌天下的武功。
哪怕无名这个武林神话，也曾因一己之私而剑挑天下，他这个“天剑”都尚且不能做到无欲无求，普通人又何尝容易，难如登天。
可修恶就不同了，一念之差，便可摒弃所有约束，无视所有道理，不必在乎那所谓的规矩，这世上shā • rén放火，很多穷凶极恶的恶徒便是从那一念开始的，那一念是恶大于善的一念。
情欲为毒，噬魂削骨，一个人若是尝到了甜头，便会越陷越深，情欲助长恶念，他抢了第一次便想抢第二次，抢第三次，杀过一个人，他便会去杀第二个第三个。
而人性正是介乎于神性与魔性之间。
人无完人，邪皇所求完美无缺的刀法，便是完全摒弃了人性，与姬神秀的不同便不同在这里，非是他控情欲，而是沦落到情欲控他。
二人所走之路，正是到这里截然不同。