“上位，自古以来，孔孟之道，被太多腐儒曲解，诸如以德报怨等等，历来争议不断……张相乃是当世大贤，洞彻古今，学问通天。张相的这部《抡语》看似是玩笑，实则是以戏谑滑稽之法，提醒世人，如何把握圣贤真意，如何取其精华去其糟粕，用心良苦，自是非凡！”
听汪广洋这么一番解释，朱元璋都开始怀疑起来了，莫非张先生写的这份《抡语》，真的用心良苦？
就在这时候，杨元杲、阮弘道、宋濂等人都凑了过来，纷纷请求一观。
大家伙一边传阅，一边惊叹，有好几个人还煞有介事道“上位，孔夫子身处大争之世，文武双全，所谓乱世用重典，这等道理孔夫子最清楚不过了。以臣等观之，或许张相的意思，更接近圣人本意啊！”
又有人跟着道“我们过去都知道孔夫子主张仁政，但孔夫子对少正卯之流，也是果断处斩，毫不客气。这就说明孔老夫子绝不是主张宋襄公那种仁义。他说的是大仁大义，铲奸除恶，匡扶社稷，雷霆手段，菩萨心肠，这才是孔夫子的真心啊！”
……
江楠眼珠转动，她一直在张希孟的身边，此刻也忍不住低声道“张相，他们说得对吗？”
张希孟翻了翻眼皮，我就是个写《抡语》的，我懂个屁的抡语啊！
“这是我给朱英写着玩的，他们爱怎么想，就怎么想吧!”
江楠瞬间懂了，险些笑出来。
不过笑归笑，但是这事也未必真的只配一笑了之。
诚如汪广洋所言，儒家主张，已经被曲解太多……或者说，历代都在根据自己的需要，不断填充内容，导正方向。
赵宋的理学就和汉儒有着天差地远的区别。
如此想来，张希孟主张重定纲常，再造乾坤，似乎也是合情合理的。
瞧见没有，这就是话语权的霸道之处。
不辩经，自有江南大儒为之。
不少人都觉得打开了思路，有了别样的领悟，咱们张相公还真是非比寻常！
“上位，和氏之璧，不饰以五彩，隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，故物不足以饰之。张相学问通达古今，人品操守，冠绝当世。这是上天赐贤者，助上位成就霸业啊！”李善长躬着身躯，不吝溢美之词。
其余众人，也是纷纷赞叹，有人说张相安贫乐道，有人说张相德比武侯。