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第一百六十七章 真相(6.6K)(2 / 2)

徐云见说朝四下里张望了一会儿,又从袖子里取出了一张黄纸,递给老苏:

“老爷,你看看这张黄纸,是否有何特殊之处?”

老苏接过黄纸摸了摸,摇头道:

“似乎只是寻常符纸?”

徐云朝她神秘的笑了笑,取回黄纸,指着一角道:

“老爷,借书房灯火一用。”

老苏点点头:

“尽管取用便是。”

得到老苏的批准后。

徐云走到书桌附近的一盏煤油灯边,身子侧站,让老苏的视线能完全看到自己的动作。

接着他将黄纸放到了火焰上方,轻轻抖了几下。

片刻不到。

黄纸开始受热燃烧。

刚开始,老苏的表情还有些疑惑,不懂徐云此举究竟意义何在。

但看着看着。

他的神色逐渐变得有些惊骇起来:

只见纸上的暗火慢慢燃进,却并没有蔓延到整张纸面,而是逐渐的烧出了一个奇特的形状!

似是......

妖影!

又过了一会儿。

徐云将烧好的黄纸放到了老苏面前,恭敬道:

“老爷,请看。”

其实不需要徐云提醒,老苏的注意力便被黄纸全然的吸引了:

只见此时他面前的黄纸上,那道被烧出的痕迹,赫然是一只一尺长的百足蜈蚣!

老苏小心的捏起黄纸一角,确定了这只是个空洞的形状后,方才微微松了口气。

随后他又看向徐云,迫不及待的道:

“这.....这究竟是怎么回事?”

徐云朝他来了个小熊摊手,笑道:

“这便是您说的天神拘鬼,实际上只是个小把戏罢了。”

说着,他将黄纸撕开了一个小口,指着其中一些类似棉絮的东西道:

“这张黄纸周围乃是由石棉网组成,可以抵御暗火,蜈蚣状的区域则是寻常黄纸。”

“同时小人还提前将硝酸钾溶液用净毛笔蘸上,涂抹在了蜈蚣区域里。”

“硝酸钾无色或者偏黄,无论哪种情况在黄纸上都留不下痕迹。”

“时机合适之时,只需假意抓鬼,上演人鬼斗法,再找个机会说鬼要逃走。”

“届时踩出罡步,摆阵作法,挥动桃木剑,摆出一副与妖鬼进行激烈斗法的模样。”

“斗法结束后取出黄纸,说已然将妖鬼封印到了黄纸上,再将其点燃,则可见到各种各样的‘妖形’了。”

徐云所说的操作,其实是一种明朝时期非常常见的‘除妖’手段。

因为按照技术发展,整个过程需要的核心材料...也就是硝酸钾溶液,要到那时候才会相对性的开始普及。

当然了。

那时候的道士们不叫它硝酸钾溶液,而是叫黄硝水。

眼下宋朝还没发展到这地步,但徐云却在制备盐桥和镍钢的时候提前将硝酸钾生产了出来,

有这么个超维溶液协助,装神弄鬼起来简直不要太轻松,而且保证不会被发现异常。

至于老苏说的油锅取物和火焚鬼尸嘛....

说白了也很简单。

所谓火焚鬼尸,这其实是一个很“自虐”的表演:

施法者手舞足蹈,口中念念有词。

过了一会儿,他的手指竟然开始燃烧起来。

施法者随即含一口水,喷向地面上‘已斩’却看不见的妖尸和自己燃烧的手指。

刹那之间,地面便燃起了一束火。

若是条件合适,还能看到点点鬼火升起。

实际上呢。

这是因为施法者预先在地面上放了樟脑粉、磷和硫磺。

表演时。

施法者先将这些沾在手指上。

由于硫、磷易燃,樟脑易挥发。

所以一经接触就会燃烧,且不伤手指。

同时施法者口中所喷的不是水,而是酒。

所以才会出现一束火,彻底燃烧了妖尸。

这同样是个明朝才出现的把戏,同时比起原版可能因为‘酒气’而露马脚的bug,徐云提供的是医用酒精。

医用酒精虽然味道特殊,但和酒相比还是差距极其明显的。

对方若真的询问,便可以推脱到“开光”的降妖水上,算是给bug打上了一个补丁。

只需油锅取物嘛,这就不多解释了。

这应该是个传播度很广的小把戏,在90年代的气功热中都相当有市场。

不过这里纠正一个错误的知识:

很多人认为油锅取物是因为在锅下边放醋,醋上边放油,由于醋沸点低,受热时向上运动,看上去便与油无异。

但这其实是错误的。

醋酸的沸点是118度,食用醋由于掺杂了水的缘故会形成化合物,还会导致共沸的情况发生,沸点绝不是所谓的40度。

所谓醋的沸点只有40度,当人手升入锅中时温度只有35度的说法,也是一种不知从何出现的谣言。

事实上。

能出现这种看似油沸、但实则低温情况的原因。

其实是因为油锅下边放了碳酸钙和硼酸等受热易生成气体的物质,形成了一种假沸现象。

因此若是真有哪个倒霉蛋穿越了,切记别在锅底加醋。

不然那就是美乐帝看xiǎo • diàn • yǐng还吃小药丸——乐子更大了。

总而言之。

这些在后世看起来极其简单的小把戏,在北宋....或者说古代任意一个封建王朝,都能把不少人骗的团团转。

加之宋徽宗本就是个比较好糊弄的皇帝,因此郭京在他面前能够成功,丝毫不出徐云的预料。

随后老苏忽然又想到了什么,追问到:

“可是小王,老夫听说上师除了降妖之外,亦能推演古今,掌握天地之势,这又是如何做到的?”

徐云不好意思的挠了挠头,指了指自己:

“不瞒您说,上师所谓通天彻底的能力.....”

“其实也不过是小人通过计算,确定了星孛与鲁东地动的时间,由郭上师‘预言’了一番而已。”

老苏闻言一愣,旋即脑海中闪过了徐云观测望远镜前的准备,恍然道:

“所以当初你才在做好镜片后,等了足足十数日方才开始观测?”

“老夫还以为星孛只是运气巧合罢了......”

“可是.....这种天象与地动,也是人力所能算出的?”

徐云嘴角抽动了几下:

“......当然可以。”

说完。

他便在心中默默补了两个字:

才怪。

别说宋朝了,哪怕在后世,彗星和地震都属于极难推算的领域。

彗星还好说点。

一颗100千米、正在靠近太阳的天体,距离地球约50天文单位时,就有概率被红外线望远镜发现。

距离地球约28天文单位时,就有很大的概率被哈勃空间望远镜根据颜色检测到。

这类星际天体相对太阳的速度通常而言在40千米每秒以内,这速度和距离比起来是很慢的。

因此通过超算运算个数年,便有不小的概率准确确定到肉眼可以观测的时间。

但地震就不一样了。

哪怕是21世纪,都没有哪个国家能百分百精确的预测地震。

顶多就是震中发生地震后,利用电磁波比地震波速度快的特点,让离更远的人提前做出防护措施。

并且这还只是个雏形级的技术,实践效果非常一般,宣传意义要大于实际价值。

徐云能记住这两件事,纯粹是因为他是一个穿越者:

彗星是因为它出现的时间和蔡伯俙的去世时间一致,源自童年所记。

地震则是因为刚好发生在中秋节,一天都不差。

加之这年徽宗即位,想忘都忘不了。

只不过按照原本的时间轨迹。

此时的向太后还没有去世,因此赵佶也只是免了鲁东的年赋,整件事情便比较平稳的给渡了过去。

这也是郭京在上位后愿意听从徐云的一个核心原因:

宋徽宗和朝中官员用什么目光看的他,他便是怎样看的徐云。

如果说一开始郭京只是迫于压力,那么当几个预言发生后,他就是真把徐云当神仙来看了。

可惜老苏并不知道他被徐云给忽悠了——恰恰相反,结合徐云先前的表现,他倒是将这个说法信了个八成九成。

想到这里。

他的眼中不由浮现出了一丝浓浓的疑惑:

“小王,你既然能保证文叔清照的安全,又为什么要做下这番事呢?”

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