六根震动时,舌根产生的金液,为修士本源之液,最为珍贵,不能浪费糟践,需将其引入丹田,形成不断循环,犹似高崖泉涌、深谷溪瀑,这便是金液还丹。
接着,再将真元在奇经八脉中游走,将所有阻滞全部打通,这叫“通大周天”。
实际上,东篱子正是借鉴了丹炉的结构和运行方式:六根震动,相当于“规划”丹炉的结构,金液还丹,相当于构建灌溉的炉颈,通大周天,通的是真火通道。
完成了这三步,身体和气海被赋予鼎炉之能,可以准备炼丹了。
炼丹先采药,采药要辨析丹铅、河车、朦胧气,即将灵材在体内解析配比,阳气下降为丹铅,阴气上升为朦胧气,残渣化为河车。
再以真火炼制,以七返之法令丹铅出丹砂,以中宵漏永法析朦胧气以生金水——此金水非舌根金液,丹砂、金水滴落河车之中,再以造化交媾法令河车出黄芽。
东篱子尽量以浅白的话语讲述:“天有五行,地有五行。天有五行者,水木土火金。地有五行者,火金水木土也,此皆属阴阳二气之所生,又各以土为主。此二土即圭,黄芽为真丹之金,金产土内,是谓刀圭。此时舌根吞吐金液,上朝天庭,历泥九,降华池,饮之则飞下层楼,直诣绛官,复流入气海丹鼎之中,灌溉黄芽,周而复始,无有休息。此名自饮刀圭。”
经过这一系列步骤后,即完成了炼制内丹的所有法门。
听罢,吴升信心更足,因为他的气海是由青妙玄功重塑出来的,而青妙玄功,同样是内炼之法,与东篱子的天地内丹法有异曲同工之妙,本质相同,炼起来就没什么难处。…
于是吴升开始按照口诀打坐,震动六根。在他的内视中,随着六根齐震,渐渐震出来一块相对dú • lì的区域,身体大部分被划入这块区域中,看上去好似一座人形鼎炉。
震动了三天后,鼎炉渐渐稳固,不再与其他部位“泯然”。在震动的过程中,舌根不停产生津液,温和微凉,细品时,又含颗粒感,此为金珠,故名金液。如果没有金珠之感,意味着震动失败。