野心从一个小小学徒心中,一点点膨胀。恰逢美国积极购地的时代,他作为当时美利坚的富豪之一,就以自己的名义购买了与墨西哥相接的一块面积辽阔的地区,誓要建立自己的城市与社群。在他的哥伦比亚工厂下先进的蒸汽技术、自己开设的飞艇航线与宗教般的宣传方式下,他的城市——橄榄山,也迎来了数批前往信徒与支持者。
而那时候,他也开始渐渐脱离基督教光环,使用自己的形象作为宣传的方式,对神学的研究使得他对这些笼络人心的手段了如指掌。在bào • dòng即将到来,所有人都在呼吁平等自由,宗教愈发崩塌的时代,他建立的城市仿佛在宣扬一个”平等竞争、丰衣足食与脱离奴役”的乌托邦。
但他所创立的城市位于美国内部,当时的联邦政府也在积极购地,四处开战,很多国会成员都想要去消灭他这样的自我立国者。
在当时,他就想过要建立一座飞艇上的城市,在全世界游走,宣扬他的城市,最好能脱离美国。
就在他耗费大量资金修建飞艇城市的时候,周围数个州的军队,在没有经过国会的同意下,出于恐惧心理对他开战。而他当时将过多精力投入在飞艇之城上,手中兵力与qiāng • zhī不足,根本无法与多个州的军队为敌,只能仓皇之中命人升起即将修好的一部分飞艇城,带着一部分核心人员和工程师,逃离了地面——
但对于种植园主出身的军队将领而言,一座庞大的飞艇城市,在黑夜之中从火焰遍布的城市里升起,巨大的白色气囊如同成片的云朵……而当军队进入这座被他们占领的城市后,才发现其中建筑华丽、设施发达,灯火通明,甚至修建了几条地面铁路,更有自己的期刊报纸。
要知道在美国中部的许多种植园主,虽然住着看似宫殿的房屋,但走出门去只有野地和黑奴。
橄榄山的消息瞬间传遍美国,这其中是否有他的推手也无人知道,但橄榄山在英美法之间,都成了神秘与神圣的代名词,再加上橄榄山飞离美国后从未归来,只留下了人们对它美好的幻想——简直就像是现代亚特兰斯蒂传说。
所有人都在寻找橄榄山,甚至民间拥有着橄榄山的大批信徒,而橄榄山时不时有如神降般在世界各地露面,亦或是又一些科学家、艺术家与神学者成功加入了橄榄山之后,更让英美之间的橄榄山热发展到了一定的程度。
到在苏州举办的万国博览会,那已经是橄榄山离开美国本土大陆的第十七个年头了。
所有人只见到了橄榄山壮大之后的模样,没人知道飞艇群曾经在太平洋经历风暴几乎沉没;没人知道他们停靠在某些口岸如劫匪一样抢夺煤矿;没人知道曾经的“镇长”,为了牢牢把控住跟随他的人,自称圣父,用基督教中惯有的手段编写自己的故事,建设教堂,施展奇迹。
而当他自称圣父后,他发现橄榄山上众多人对他的信仰,成倍的增强了他的能力;而人们在宗教面前的温驯与不加质疑,让他的橄榄山建立之路更加顺畅。
越来越多奇迹般的建筑在橄榄山上建起,越来越多能人异士加入了橄榄山,再加上这座漂浮在大洋上的城市天然的封闭,使得圣父可以仿照历史上许多宗教,建立起了严密的体系……
橄榄山的科技愈发发达,这些飞岛之间有着严密的齿轮与吊桥将他们合拢,小型飞艇能够高速运行甚至成为警察的交通工具,四五年前修建的圣父雕像甚至可以活动。
到了这种地步,圣父却愈发不安了。
他耗尽心血的橄榄山,还未曾成为能够影响世界的存在,而随着他拥有信众后,对于窥视异世界这项能力的滥用,他老化的速度远超他自己的想象。
那四五年前修建的雕像,已经完全和迅速老化的他有太多出入,他已经三年没有在橄榄山上露面,只凭借着招贴画与立板,当做古代的壁画与雕像,宣扬着他美化后的“发家”故事。
即将末路老死的圣父,忍不住在想:他如今又与当年的耶稣有什么区别?为什么他不能不朽?
明明都有这样多的信徒与教堂,人们祈祷中歌颂着他的名字,他是否离成神只差一步?
而他曾经窥视过一些神学兴旺、灵力充沛的世界,那些世界的神明对他有过地方察觉,甚至那些神明透过裂缝对他进行攻击——他很快就想到:虽然自己不能进入另一个世界,但是否那些神能够来到这里?
在这个群神已经衰弱、宗教信仰愈发单薄的时代,如果能够引得异世界的神前来这里,是否就会有群神之间的旷世大战?会不会这些已有的神们的丑恶姿态也会被揭露?