如果一件宝物，你在拥有了之后，便只是使用他，那么无疑是辜负了这件宝物。
陆柏显然不是这种会辜负宝物的人。
在用了生死之环后，陆柏便一直在探查着生死之环的运行规律。
每次使用，陆柏都会用心观察这东西的本质，可惜没啥收获，东西太高端了。
于是陆柏只能退而求其次，研究幽冥之水和秽气以及他们的转化之物。
比如如何将自身的内力注入幽冥之水中，又比如秽气的结构和秽肉的结构。
秽气是人死亡之后，强烈的不甘，那对于活力的渴望形成的某种‘动力’，是死亡那狰狞的体现。
在那一刻，人们对于死亡的恐惧，会无限的放大，而自身所拥有的一切，都会被当做筹码,用来去抵抗死亡的到来。
因此秽气之中，会记录那些人的各种能力,只是能够凝聚成‘虚形’的东西毕竟有限。
也就是说,秽气本就有着记录的能力。
而转化为秽肉之后，这种能力就变成了一种‘活着’的状态。
并且秽肉对于陆柏真的是百依百顺。
其实这也不奇怪。
秽气是死亡状态，是对于死亡的不甘。
但是秽肉可是活了过来，陆柏的生死之环掌握着他们的生死大权。
这些秽肉怎么可能不亲近陆柏这个令他们活过来的主人。
所以在陆柏研究秽肉的时候，这些可爱的小家伙都配合的很。
秽肉也是陆柏最先研究出成果的的东西。
这些相应的知识成果，都被陆柏用在了魔变之中。
记忆和感悟的记录以及注入。
一时之间，这些人便类似于武道大师重生一般。
身体条件虽然还没有提上去，但是相应的知识和感悟却都已经注入了他们的身体之中。
只要稍微磨练磨练，便能将其消化。
当然同时，这些人也被陆柏打下了自己的印记，成为了天魔众。
只要陆柏想的话，随时能够抽取掉他们的生命力，然后辅助自己施展各种招数。