就彷佛一块干涸的海绵。
香奈子疯狂地从林可这里吸取、榨干自己没接触过的知识。
不，也不算是没接触过。
她其实一直在接触，但是她无法抓住本质！
首先是，微观层面，在部落时代之后，当私有制经济发展起来，人拥有了剩余财富之后，价值的意义出现了。
在生存都无法保证的情况下，任何东西的价值只有一个，就是让智慧生命活下去。
不管是树皮还是肥肉，不管是金币还是神格，唯一区别就是能否饱腹。
另外还有休息、温暖等各种生存需求。
但是当生存需求满足后，智慧生命的需求就变得多样化了。
有人喜欢吃牛肉，有人喜欢吃猪肉，有人喜欢香菜，有人不喜欢……
在这种情况下，每个人都会用自己的剩余价值去交换别人的剩余价值。
但是在这其中，互相认为的价值不同，有人会用昂贵的猪肉来换其他人眼中毫无意义的香菜。
在这种以物易物中，有人发现并不合理，于是渐渐的演变出来了“钱”。
不管是什么东西，都可以用来作为中介物品，也就是用来充当了“等价物”。
一斤猪肉等于五十块钱，一斤香菜等于二十块。
这样一来，双方都可以先把自己的东西卖出去，然后再买其他东西。
而在这过程中，定价也很重要。
凭什么猪肉和香菜要这样定价？
这有依据，就是市场价格、供需情况和本身价值等。
物以稀为贵。
每个人都需要吃肉，但是肉就那么几种，而香菜则是调味。
所以这样对比下，最原始的交易就有了经济的雏形。
同时在这过程中，每个人都会产出自己的价值，多余的价值多了，就可以用去投资，也就是进行金融活动。
市场主体对价格进行宏观调控、税务支撑政治主体运行……
民间多余资金通过银行、保险、股票等融合在一起，融合在一起的金钱就会变得很多很庞大，这些金钱就可以拿去投资新的产业，比如开个养猪场，然后再卖猪肉赚钱。
这就是金融和投资的转换。
至于投资哪个方向，要看社会和世界的需求，世界缺少粮食，每个人都去种粮食，缺少科技，引导人去思考科学。
在整个过程中，需要会计来使得资金流通合理，需要审计来监管检查。
简单来说，就是创造价值、经济运行、金融与投资、财会审计、管理运营。
整个社会在这套体系的运转下，催生出了各行各业，这些行业和职业的运转，直接催生了繁荣的智慧生命社会。
“……所以，现在纳森格的体系你也清楚了，在这其中，钱作为一般等价物，应该越便利快捷越好，所以你觉得用金币好，还是用没有价值的数字更好？”
花了三个多小时，林可把一整套体系给香奈子讲述清楚，其中他说的很多知识点都完全可以开设新的学科。
经济学、金融学、管理学、会计学、贸易学……
甚至于细分之下还有微观经济学、宏观经济学、银行学、保险学、股票期货期权基金学、审计学、财务管理学……
当然，林可也不能一个人弄出来。
未来的他，必然会找一群智者来一起打造这个体系，这个归为人文学科的科学体系。
当然了，那是后话。
讲完后，林可咂了咂嘴，拿起奶茶喝了两口，看向香奈子。
他讲那么多，原因是想让香奈子突破的。
“金融……”香奈子此时双目无神，喃喃自语，已经没了骚扰林可的意思，完完全全沉浸在林可说的那些事情上。
然而就在林可结束讲解不一会儿后，一股庞大的反馈之力顺流而下，涌入林可和香奈子的体内。
林可闭目，细细感受这股反馈的来源。