这里包扎好伤口，陆恒披上单衣，活动了一下，感觉还不错。
昨晚上也算是大开杀戒了。守卫黑龙洞的二百精兵全死在他手中，这就是二百条人命，死在他手里的萨满，也有十来个。
一晚上，比之前几年加起来shā • rén的都多。
不过陆恒并没有多余的感受，比如杀了人心里不好受、惭愧或者后悔之类的。这厮虽然性喜平淡，却是个果断烈性的。他如果觉得某件事不能做，他就一定不会去做。一旦做了，就一定不会后悔。
绝非纠结性子。
朱三太婆看他活动顺畅，点头笑道：“看来你没有大碍。你这身板，啧啧，真是令人叹为观止。”
陆恒摸了摸光溜溜的脑袋，笑道：“还好。”
接下来几天，陆恒一直在养伤。伤势虽然不太重，但也不能疏忽大意。万一出了什么岔子，搞得越来越严重，岂非不美？
另外，朱三太婆寿元就在这几日了，陆恒怎么着也得给她送个终。
陆恒因伤势活动较少，于是每日里便投身书籍之中。从黑龙洞里搜刮来的萨满教的物品，其中就有一些是书籍，包括萨满教记录的一些隐秘、萨满教修行的法门等等。
暂时全在朱三太婆这里。
之前与其他几家有约定，等朱三太婆发丧之时，他们再派人来，把书籍取走。
萨满教的修行法门，让陆恒开了眼界。
于陆恒而言，他所接触的法门，除了八极拳，就只有师父刚传给他的百步飞剑练法。至于地煞七十二之中的服食之术，那玩意虽然默默作用于他的身体六年了，但太深奥，知其然不知其所以然。
萨满教收藏的秘籍，除了他本身的萨满修行之法，还有各种拳术、杀招。比如形意拳，萨满教搜罗了好几套——源自于各个不同的形意拳大师的传承，根子是一样的，内涵稍有差别。
萨满教练形意拳也算是相得益彰。他们供奉的海东青、山君、人熊，都可以在形意拳里找到相合的路数。
陆恒仔细琢磨萨满的法门，倒是有了不少感悟。萨满，还有出马仙，总体来说路数是一样的。都是通过供奉大自然中超乎寻常的神物，通过精神层面获取力量。
不过出马仙融合了汉族道家、佛家的一些精华，路子更柔和一些。萨满则血腥许多。萨满供奉神物时，血祭是绕不开的手段。
出马仙则不然，出马仙汲取了道家、佛家供奉神仙的某些门路，获取力量的方式，也类似于神打。
不需要血祭。
当然，进展速度比萨满教要慢些。
萨满和出马仙供奉的对象，供奉者与被供奉者，是一种和则两利的关系。被供奉的神物通过供奉，可以汲取到某些精神层面的收益，以增长它们的智慧、增进力量、延长寿命。
而供奉者则通过供奉，得到这些神物的真意，甚至从中演化出种种玄之又玄的法术。
就比如朱三太婆供奉山君，到了精深层次，甚至能以精神演化出伥鬼为用。