又有学生忍不住问道。
“开古董店的有种说法叫‘三年不开张，开张吃三年’。这就是为什么很多古董店明明无人光顾却一直能开着，而且还能活的很不错的原因。你以为自己已经掌握了理论知识，而且还研究的特别透。但是真正受骗上当的正是你们这群人，因为作假高手弄出来的高彷瓷器也是通过书本上的理论来作假的，而且他们比你们研究的还要透彻，书上有什么样的理论，他们就做出什么样的特征。”
“所以你们不要心存侥幸，否则弄到倾家荡产后悔莫及。我也希望以后真正报名上课的同学也是抱着增长见识的想法。好了，下一个谁来提问？”
“李老师，我来。”
是一个长相比较乖巧的女生，她坐在最前排，所以李墨从许多举手的同学选了她。
“李老师，西楚霸王项羽传下来的宝藏是你发现的，宝藏馆我在暑假的时候进去参观过，对于春秋二宝中的和氏璧，我还有诸多疑问，不知道你能不能解答一二？”
又是偏题的提问，不过李墨对此问题还是愿意回答的。他点头说道：“你有什么疑问？”
“史书记载和氏璧已经被秦始皇制作成了传国玉玺，就算史记有误，那我们如何鉴定宝藏里的那块玉璧就是春秋时候的和氏璧？因为史书上并没有详细的关于和氏璧的形状，重量和大小的记录。那在鉴定的时候我们所能依仗的又是什么？”
这个问题有点意思，门外汉根本不会有此疑惑。
“这个问题我可以回答。”李墨让她先坐下，然后走出讲台，站在第一排前空旷的地方，他脑海里稍微组织下语言就说道，“我进京大后，我的老师朱昌平教授就跟我说过，考古是一门很复杂的专业，我们不仅仅是针对某一样古物进行鉴定，而是在鉴定它的真伪之后通过对它研究能够推测出当时历史背景，社会文化，人情风俗等。”
“同样，我们也会根据史书上记载内容，推断出某一样古物是否是当时的社会产物。”
“简单的举个例子，就以文字的演变来看。了解过历史的同学可能会知道一点，有文字记录的最早时期是殷商时期叫甲骨文，后来出现了金文，到了西周后期出现大篆，小篆，到了汉代已经演变成隶书，草书，到了唐朝时期盛行楷书，行书。这是文字的大概演变时间历程，如果我们在逛古玩市场的时候发现了一件玉器，老板告诉你这秦汉时期古玉，但是上面的铭文却是楷体字，你的第一反应是什么？”
“稍微有点了解的人肯定会认定这老板在忽悠人，是不是这样？”
“是。”好多同学都直点头，这很明显是骗人的嘛。
“那这块玉是秦汉时期的古玉吗？”
呃，这下很多人都愣了下，然后露出思索之色，这个问题好像很难回答。
“这个时候我们就要去仔细的鉴别它到底是什么时候的玉器，有如下几种可能，第一，它的确是秦汉时期的古玉，到了隋唐时期后被当时的匠人重新刻上了铭文。”
“第二，它是隋唐时期的古玉，是当时的匠人制作成的。”
“第三，它是唐以后时代的玉器，有可能是宋元明清时候的，也有可能是现代的工艺品。这个时候问题就来了，那这块玉器到底怎么断代呢？”