他一共可以产生三种功效不同的火焰。
一为焚火，焚尽万物、无法熄灭，最阴的是，最低拨出一团无色、无热、无味的气团就可以燃起这种火，极为隐蔽；
二为生火，边破坏边治愈，在一段极为痛苦的过程后，生的力量会大过寂，鱼羁游猜测这种火衍生到极致便是涅槃之火；
三为苦火，可以引动甚至操纵他人的神识，这种扰动十分隐蔽，功效有点类似无面魔，被影响的本人会不自觉地去做鱼羁游希望他做的事。
此外，这门功法还给鱼羁游带来了一种神通——万火不侵、暑不加身，从此火焰和温度不再对他有任何影响。
血脉传承果然强势，鱼羁游稍微熟悉了一会儿，三种能力使用起来便圆融如意，这种效果比九鸣苦心孤诣刻下的玉简还要惊人。
鱼羁游在空中转了两圈，落回蒲团上已然变为人身，赤/裸的身体如一尊玉做的雕塑，无半点瑕疵。
虽是刚进抱丹期，鱼羁游已经达到抱丹无漏之境，最明显的特征是有一种操纵感。鱼羁游感觉到意识所至之处，他能够控制身体任何一个微小的部分做出他想做的动作。
因而许多功法对修为的最低要求是抱丹，蒙学中都是小打小闹，先生不会教学生任何一门正经点的功法。
鱼羁游从纳戒中拿衣物时，意识扫过一旁的书册，干脆取出《云游术》等对应的进阶功法研读。
《云游术》对应《云游虚空术》、《鞭神之棘》对应《鞭神之棘·进阶》、《五色光轮》对应《五行光轮》，此三者抱丹期可修。
《北冥饮风法》无进阶版，而《玄阴返虚真诀》的进阶版需得分神期才可修炼。
那三本功法只是书册，没有玉简，鱼羁游读完，只是简单入门了一下就停止了。
——虽然意犹未尽，但是他隐约感觉自己在妙神塔中已待了很久。
似是察觉到他的意图，石屋中风一鼓，鱼羁游连同承钧出现在塔外。
塔外竟然空无一人，风起时有一种肃杀萧条之感。
“嗡——”承钧轻响。鱼羁游按剑，敏锐地在清新的空气中嗅到一股血腥的气息。
他一手持承钧，一手时刻准备着焚火，循着直觉远离修士集聚地的方向走。
不知走出多久，鱼羁游在一处他能够稍稍放松的潭水边停了下来。
这时，他才有空拿出仙网联络器。
【大夏纪七八六年元月十七（金玉山）】
看到时间，鱼羁游先有一种不好的预感。金玉山旬庆于七八六年元月初十开幕，但鱼羁游心中的不安远不止错过与朋友约定——这种程度。
联络器不停闪烁，信息比鱼羁游预想多很多。
【九鸣：天魔爆发了，我或许将结束闭关。】