等于是两界共用一个阴曹地府。
这也是因着魔神分身、白起、十殿阎王等实力尚弱，无法一分为二，而只能无奈采取的折中之法。
等到将来阴曹地府壮大起来，便能再次分开了。
除了立下阴曹地府，秦墨还借着万仙阵大阵之后，下界众散修心情惶恐，急于找靠山的契机，招揽了一大批神仙，赶在姜子牙封神之前，敕封了一批三山五岳之正神，加强了天庭对下界的掌控。
借此机会，
秦墨正式将触手伸向幽冥鬼界、下界，初步奠定了三界帝王的无上权威。
等到封神之劫正式结束，姜子牙主持封神，留给三教弟子的神位要么是无关紧要的，要么就是徒有虚名的，根本无法撼动天庭固有体系。
对此，
三教弟子倒也不在乎，反而乐得一个清闲自在。
算是皆大欢喜！
这一日，秦墨找到庄周、孔丘两位亲传弟子，问：“之前交待你们的事情，可是已经有眉目了？”
孔丘说：“回禀老师，神道理念已经整理成型，还请老师参详。”
秦墨接过玉简，神识一扫，已是透析全部，嘴角露出一丝满意笑容：“不错，你二人不愧是理论大师，我很满意。”
封神大劫之后，作为获胜一方的阐教将彻底排挤截教，成为人间教派之主流，更被后世等同于道教本身。
阐教十二位内门弟子折损了一半，幸存的六位也被削去顶上三花，修为大损，正要借助在人间传道来分享气运，加快修为恢复。
又岂会给截教弟子发挥的余地？
若干年之后，世人只知阐教，而不知有截教矣！
作为失败者，截教虽然不甘心，但也只能全面隐退，消失在世人眼中，在暗中默默舔舐伤口，积蓄力量，期待东山再起的一天。
太上老君则以分身下界，创立儒教，同样分享了不少人间气运。
西方教改为佛教，开始在鸿蒙天崭露头角，更有大兴之迹象。
如此，天庭仍旧无法插手下界之事，无法分享人族气运，秦墨又岂会甘心？因此，在封神大劫开启之后，他就交给庄周、孔丘两人一项任务。
就是要在人间传播神道理论。
神与仙的区别在于，神是先天的或者死后成就、敕封的，在天庭有官职，有约束，无法自由自在。