但柯林心里多少保留着一些戒备，毕竟这是来自未开化陌生国度的异教巫术。
翻开纸张细读了几行字，明明那些文字都是由自己用笔记下，而且随时可以停止阅读以避免难以预料的后果，但柯林还是不自觉地不敢把纸摊得太开，只掀开一角从中窥视，以寻求一丝虚假的安全感。
“第三教团枢机下辖，喀瑜次大陆部旅外学者卡恩·弗舍尔汇总。”
“……经过确认，驻军中的遮兰辅兵之间确实在流传一些巫毒民俗，尽管其中大多数已经退化为了无意义的迷信和修辞……却仍可以发现个别巫术保存着活性……”
“这些巫术所坐落的神话谱系，已断定为前黑暗年代至四世纪中叶盛行于喀瑜次大陆的原生信仰……但是此一脉的大部分神话已经在五世纪失活……学部复原那些仪式后，发现仅有的几个仍具效力的巫术，皆指向这一谱系中的某位女性神祗。”
“迦荼女神。”
“……汇总二百七十位当地年长者对她的描绘，学部在两个月前敲定这尊女神就是暗母薄德艾薇斯在喀瑜的变体，即“因放纵而被报应的恐怖女性”形象。”
“……可怕的黑女迦荼大神在摩罗河平原上游荡。”
暗母薄德艾薇斯，据考证是那对创世的孪生双子之一，即代表纯粹阴性的“苏”经历再次分裂后产生的次级镜像。在单纯的母性之上，随着分裂和劣化沾染了更复杂的含义。起初人们认为祂是一位“原始可怖且吞噬一切的母亲”，之后又逐渐发掘出祂在道德尤其是贞洁方面的缺陷，从而渐渐认为这一遭受永久折磨的形象，其实只是某些人向妇女发出的训诫和警示。