民既富于下，君自富于上。
盖君之富藏于民者也。民既富矣，君岂有独贫之理哉?
有若深言君民一体之意，以告哀公，盖谓君之加赋，以用之不足也：欲足其用，盍先足其民乎?
诚能百亩而彻，恒存节用爱人之心;什一而征，不为厉民自用之计;zé • mín力所出，不困于征求;民财所有，不尽于聚殓。闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯蓄者，无忧矣!田野之间，如茨如梁，而所谓养生送死者无憾矣!
百姓既足，君何为独贫乎?
藏诸闾阎者，君皆得而有之，不必归之府库而后归吾财也。蓄诸田野者，君皆得而用之，不必积之仓廪而后为吾有也。取之无穷，何忧乎有求而不得?用之不竭，何患乎有事而无备?
牺牲粢盛，足以为祭祀之供;玉帛筐篚，是以资朝聘之费。借曰不足，百姓自有以给之，其孰与不足乎?饔飧牢醴，足以供宾客之需;车马器械，足以备征伐之用。借曰不足，百姓自有以应之也，又孰与不足乎?
吁!彻法之立，立本以为民。而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉?”
“这信手拈来啊！”齐夭夭盈盈双眸满是小星星地看着他沈舟横道。
轻咳了两声又道，“县太爷这声线清润，十分悦耳，又抑扬顿挫，感情充沛。可惜我无法同声翻译。”不自在地蹭蹭鼻尖，“你写下来我就能看懂了。”
“横儿，你说的慷慨激昂的，我也没听懂。”陈氏黑白分明的双眸看着他坦坦荡荡地说道。
沈舟横闻言看着分外可爱的她笑道，“我给你解释一下。破题：如果百姓致富于下，国君当然会治富于上。
承题：一般来说，藏富于民，百姓有钱了，国君那会贫穷?孔子以君民一体的大义告诫过鲁哀公。
起讲：孔子说：鲁公增税，因为钱不够用。要用钱，先富民。如果天下的良田丰产百亩而彻，如果长存节用爱民的心。则人民休养，而国家生息。民间实力雄厚，不需要刻意搜刮，社会力量用之不竭。
每家每户，广积粮仓，则婚丧娶嫁不忧。
入手：田野之间，高粱小米，则生养死葬无憾。百姓富足了，国君还会贫穷吗?
我知道：财富藏之于民，民有就是君有，就是国有。不必归于国库，才叫有钱。
起股：山野田地所生长的，国君都可以用。不必归于国库，才叫有财。
中股：取之不尽哪里会求之不得。用之不竭哪里会走投无路。
牛羊繁盛，足以为祭祀之费。玉锦充盈足以资政府开支。不足，就向百姓借，那会匮乏?
后股：祭祀大典，足以供宾客自用。军饷开支，足以备征伐之需。不足，就向百姓借，那会匮乏?
哦，立法的原则是民为重，君为轻，国家的开支由民本产生，何必强加赋税呢?”