喜欢和刺激灵感，两者并不冲突，它们会一起出现，当事人不会思考我是为了什么目的才跟你，就是顺其自然。
所以如果非要说，许游是为了找灵感才找褚昭doi，这理解还真挺牛逼的。
哪怕是米开朗基罗和毕加索，他们对每一段感情投入度都相当高，并没有拿情人当工具人。
要是Doi一下，灵感开关就打开了，这已经是机器人了，那何必还找人doi呢。
而且最主要的是，随便找一个，反而会抹杀灵感，得不偿失。
无论如何，如果您坚持这样认为，没关系，众口难调，可另找风景欣赏，毕竟jj有那么多好文，总有一篇符合您的喜好。
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因为和褚昭的交往,齐羽臻的灵感在这一年多的时间里得到激发。
但齐羽臻没有建议许游去找个男人试试，帮她激发灵感，反而还劝她,这种事千万别随随便便交代了。
遇到好的对手，那是增益,会得到激发，但那必须是当事人自己已经到累积到一定地步。
身体的快乐会激发感官,欲望抒发了，灵感爆棚了，情绪达到了高度兴奋,才能从这些累积中找到突破口。
科学一点的说法就是，这玩意会刺激人体的迷走神经，肌体本身的思维灵敏度和兴奋度都达到一定高度,大脑兴奋之余会高度活跃,富有创造力。
但如果遇到糟糕的对手,那就是减益，没准还会消耗她的灵气。
艺术是相通的,最注重感官,比如绘画,比如音乐，比如文学。
激发灵感也有许多外力，有人吸烟,有人喝酒，有人咖啡成瘾，有人嗜糖如命，甚至有人xī • dú。
自然，性也是途径之一。
它们都有一个共同点,可以刺激多巴胺的分泌，那会令人快乐，注意力集中，甚至还会在短时间内变得“聪明”。
当然，在艺术上消耗越大，瘾也就越大，有的人嗜酒如命，比如古龙，有的人寻求毒品带来的刺激，比如……（很多人）。
在世人眼中，很多艺术大师都很“渣”，其实他们只是献身给了艺术，反而不适应世俗的道德标准了。
齐羽臻说，有很多学妹对那件事都是带着美好向往的，然而这种“美好”是她们自己强行幻想出来的，一旦事实没有如预期，就会破灭，还不如别去尝试，永远留住这虚假的“美好”。
而那些学妹的幻灭，到后来就直接体现在画上——艺术是不会撒谎的，作曲的人，画画的人是怎样的心境，那么听歌，看画的人，就会读到那样的心境。
齐羽臻告诉许游：“要是只求一时的顿悟，可能会做错选择，把自己搁进去。顿悟是很重要，但它建立的基础是不断的累积、整理、推翻重来，等火候到了，再靠一些外力途径激发出来，这才产生好像是‘顿悟’出来的错觉。哦，不过这话不是我说的，我推荐你先去读一遍尼采的论艺术家和作家的灵魂。”
比如，贝多芬的著名乐章，是从很多草稿中挑选出来最壮丽的一篇，他的巅峰之作《第九交响曲》，是失聪之后的创作。
比如，梵高的《星空》，是他精神极度崩溃且割掉自己一只耳朵后的不朽作品。
再比如，如果“阅女无数”的毕加索没有经过长年累月的练习，没有对生活和人性的体验，那他就是睡出一个加强连，都成不了大师。
累积几十年的才华，遇到极端的快乐，或是极端的痛苦，迸发出火花。
反过来，也有一些人只求结果，不问过程，缺乏练习，急于求成，只想走捷径，便一味追求“顿悟”，殊不知通往艺术的路是曲折的，轻视它的人，最后只会遭到反噬，不懂为何试了各种方法都找不到窍门，因此痛不欲生。