“谢本相赐名”灾厄似乎颇为满意本想给自己取的名
斩完恶尸不过才过去月余，与帝俊商定好的日子便在前后，苏北从鸿钧手中取回化成蛋的太一，便同恶尸一起前往太阳星，也不怕在帝俊跟前失态，摇身一变将原身扶桑木变了出来。
盘扎的根系扎进太阳星的地表，浑身有种说不出的舒适感传达而来，斩尸后身体里的那些不对付，霎时溃不成军。
“苏小友，你竟是......扶桑木？”帝俊眼底满是震惊，无怪乎太一对他生而亲近，金乌与扶桑之间本就是系出同源，亲近自然是无可厚非。
可惜中了巫族的圈套太一昏迷不醒，不然知晓苏北的根脚只管让他高兴一回。
“灾厄，你留于此处看守太一与扶桑”
“是”灾厄点了点头
三尸与本体的修为一样，皆为准圣，自己又从鸿钧处借来西方素色云锦旗，旗面为被，封锁住整个太阳星，彻底将之隔离，虚遁隐蔽进茫茫星海之中。
解决完太一的事宜，苏北回到出版社，与三清、女娲、伏羲约好的稿件也在前两日送来，昊天他们没敢审核便留给自己。要对付巫族，单凭自己尚且不够，还需有自己的家底，出版社便是自己的倚仗，遂而审起稿来自己干劲儿很足。
这一看不由得愣住了，喃喃道：“不愧是往后的人族圣母，此番构思确实不同寻常”
只是女娲写的大体是后世新手的大纲流，只有个故事梗概走向，具体内容还有待商榷，苏北想女娲是妖族，若成圣是最妖族最大的鼓舞，恰好能打消妖族东皇隐匿带来的打击。
众所周知，女娲是造人才得开天功德成圣，或许他能在这上头推波助澜一回。女娲的稿子，倒是叫苏北颇为惊叹。
文笔足可说是老天爷赏饭吃类型。
山川风物、风土人情描刻的惟妙惟肖，身为不周山妖族，山山水水外。巫妖两族的针锋，不乏也成了女娲笔下倾诉的故事。
不愧是缔造人族的圣母，遣词造句间尽是悲悯巫妖两族多艰，并无身为妖族便与巫族有隙，文章中不乏有着墨寻常巫族的不易，两族穷兵默武，荣耀浮于表面，悲苦才是常态，整篇行文如流水，畅读下来让人心胸畅快--有点后世鸡汤文的原形。
就是太散，美则美矣，通篇读过只留不错二字，旁的再提不上一嘴。
“这封信务必要亲自送到女娲手里”苏北有心冉助女娲，当下审完稿子便单独下了份邀请函，请女娲上出版社来商榷文章细节。
“师叔宽心，咱们出版社有道祖庇佑，没谁会不长眼敢截胡”昊天取过信便往驿站去。
出版社因审稿回复的信息量巨大，苏北干脆设下了驿站，专门用以对来稿作者发布审核信息，但因为来稿太多，驿站的成员基本忙的每日沾不占地--这是初期稿件不足，等后续手里头作者数达到饱和，出版社会拉红线--对外规定收取一定数额的另类稿子，剩下的用固定签约作者的稿。
如此降低编辑主编身上的担子，为排版苏北特地去洪荒搜罗一圈适宜造纸的材料，仿照后世的造纸技术，辅佐法术倒是没多难便造出纸来。至于着墨的砚台，洪荒生灵早已用之甚广，省了他不少力气。
接着是三清的来稿，老子讲述阴阳两仪、太极八卦，讲究攻守兼备，太极以巧卸力，种种细处构思精妙--想来老子师兄出关后没少花心思在上头。
原始则是根脚论意味分明，点明道合己身，道不过戊土、庚金、乙木、丁火、癸水在五行四方之内，庚金若强行走乙木道，非但难以进境，长此以往反而败坏根基，着墨点在修为拔高上。
两兄弟落笔处，尽是洪荒众灵最为关注的两个方面，不愧是三清，一出手便能知根底。
“咦，这也算是另辟蹊径了”苏北审到通天时，脸上不由得晕开笑容。
比起两位兄长中规中矩，通天的文章受众度便要小的多，他多描述的是各种......长相乖巧、模样玲珑神骏的飞禽走兽，文章走向定位应该是萌宠文
--要命的是通天似乎嫌弃自己仅有的门徒不够可爱，假公济私，拿来稿当招标徒弟的广告，洋洋洒洒指定各种自己能偶遇的地点以及招徒的标准。