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第三十一章如来神掌(3 / 4)

且因洛天曾听闻过《如来神掌》的威名,所以洛天才会大费周章的谋夺它。他想得到,却不愿让凤舞等人知道他最终目的。还好他给出的理由都很充分,就是姥姥都不知晓他杀释武尊的真正目的。

《如来神掌》相传是一个极为了不起的印度哲人所创,创制这套神功绝学的印度哲人却未曾使用过一招半式,而那位伟大的哲人没有施展其毕生心血所创的功夫,亦非他不懂,而是他知道,绝学再好,修炼了,即便成为强者,也无法把苦海中的人们救出来,并不是暴力而是无上智慧。

而《如来神掌》虽然创了出来,却无人修炼成功,数百年后,备受歧视,视为无用之物。是故,《如来神掌》当成一件无用之物传到了中土,放于嵩山少林藏经阁内。

其后数百年间,也无人炼成。开始还当做瑰宝藏于绝学之内,只是后来无从有人成功过,遂又把它当成一门低级绝学,弃之于藏经阁废弃之地。

其后,在无人关注这门绝学,也只有释武尊因为没有人教导,在佛门也备受欺压,心生厌恶,暴戾难匿。无意间见到了这门绝学,颇有惺惺相惜的感慨,所以他决心把《如来神掌》当做主修功法。

后来出了少林寺,在江湖上晃荡,又一心潜修《如来神掌》,略有小成,便得到无双城主独孤一方的赏识,成为了无双城的护法,位居姥姥之下。

瞧着上面的叙述,洛天有些哭笑不得,心里虽明《如来神掌》的修炼,其实是需要一位高绝修士方能做到,与《乾坤大挪移》极为类似。

没有强大的内功作为基础,想要修炼好《如来神掌》非常不易。而且,修炼《如来神掌》还需具备一个‘勇’和‘诚’两者皆有的人方能练至大成境界。

考验一个修士的修佛心,也是考验修士的智慧,是否识破‘佛为我心’的真谛。从古至今,自从胡佛传至中土,演化出了很多派系,各种思想相互碰撞,现今的佛已非印度之佛,胡字已去,化去了印度思想的干扰,早已中国化了。

修炼《如来神掌》恰好符合儒家之道,释儒相合,方能修炼成功。不具备这些心念的人,怎能修炼成功呢?单是一个佛是不行的,创造出这个功法的人,当真是个才高智深之辈。

同他修炼的《道心种魔大法》和《北冥神功》有很多类似的地方,虽有迥异之处,但最后都殊途同归。

以前,他还担心无法用魔气、道气化解麒麟血的办法,如今有了《如来神掌》修炼出来的佛气,正好可以用三种不同属性的内气,化解麒麟血的霸道和煞气。

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