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第一百四十三章 寻找孵化场(2 / 2)

“蛇歧八家赞助不少地质研究机构,希望能挖掘出神的孵化场,也就是日本神话传说中的藏骸之井。为了节省时间和人力,他们选择的方法是钻洞研究,然后对洞内的进行地质水文勘探。”上杉越说。

“水文勘探?”

“是的,从1934年至1945年,我在担任蛇歧八家大家主时期曾经看过记载着日本混血种历史的资料。在得到白王圣骸之后,日本混血种繁衍出了盛极一时的龙族文明,那时候所有族人都是皇。他们兴建起雄城竖起铜柱,城池的名字正是神话中的高天原,那是天照、月读与须佐之男三贵神的居所,而在真实历史中这三位也是日本最初的皇。

后来有一场灭世的海啸席卷了一切,高天原沉入海底沦为历史中的尘埃,只要少数皇在海啸中活了下来,混血种的血统由此开始退化。而日本的龙族文明被洗刷得干干净净,此前的时代也被称为神之时代。蛇歧八家所寻找的就是神代遗迹。

水文勘探就是为了寻找遗迹所使用的最主要手段。专家认为只要地下河流经某个地方,水中就会携带着特征物质。比如下方要是有一座古代战场的话,从流经过的水中应该可以发现许多金属锈渍。相应的如果水流经神的孵化场,那么水中可以检测出大量的蛋白质以及生物遗传物质。钻洞取水就是最常用的方式。”

“你看过他们钻洞的地图吗?”刘扶南问,“做过最基础的筛查之后应该能为我们节省不少时间。”

“节省时间是什么意思?”上杉越眉头一皱,“你们想单靠这几个人和蛇歧八家这种势力比谁先找到白王?他们已经在日本深耕了千百年就为了这一个目的,难道你们也有这种资源和财力学蛇歧八家赞助地址机构,从北海道一直到鹿儿岛钻出一万多个深达百米的洞?”

“不用这么麻烦。”刘扶南微微一笑:“也许你们听说过天朝的风水堪舆之术?”

“这倒是听过,在东亚东南亚这玩意流行得很,不说寺庙、道馆、大厦……甚至就连家里装修的一个摆件的位置和格局等等都涉及到风水。”上杉越说,“我记得蛇歧八家那座被我烧过一遍的神社就挺讲究这个的。但那些风水先生嘴皮太厉害了,套话一串串的,说多了就让人觉得挺假的。”

刘扶南摆了摆手解释:“虽然这一道我也不能说精通,但还算是稍微多知道点东西。抛开江湖骗子的话术不谈。

其实风水就是从纯血龙族文明中继承过来的,很多龙族的言灵本质都涉及到磁场,比如最著名的是言灵??蛇。而龙作为身躯胜过任何其他已知生物的绝对掠食者,祂的感知能力也同样灵敏得可怕。猫狗牛羊青蛙等等动物都能感知到地震前的异动,龙族略微感知到磁场也没什么值得惊讶的。

所以龙族文明的建筑一般是建在最符合祂磁场体感的位置,风水其实就是按照龙族的思维找到龙族可能存在的地方。如果白王需要一座孵化场,那么风水堪舆之术无疑能够最好去理解祂当时准备在何处建设这座孵化场的想法。”

“风水在民间传说中确实很多,如果涉及到双方,最著名的应该是北新桥的锁龙井里拉不完的铁链?”楚子航出声举了个例子,“如果民间传说是真的话,那里也算是镇压了龙脉?”

刘扶南微笑着摇了摇头不置可否。

“听上去就很玄乎。”倒是恺撒评价道。

“试一试并不损失什么。”刘扶南说,“那么,上杉越老先生能否提供一下当年蛇歧八家钻洞的地址分布呢?”

“好吧好吧,反正又不损失什么。”上杉越接过了递来的纸笔,粗略描出日本地图后,开始把钻洞位置依次标明出来。

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