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第十一章 针锋相对(2 / 3)

“能力(dynamis),力量,这都是一个词。”代行者念叨着这个词,似乎陷入了沉思。亚里士多德则反问她:“你还是没有正面回答我,需要我为你的任务提供什么帮助?”

“我听说你精通灵魂与身体分离的技艺。”她说话的同时看了一眼亚里士多德身边的提蒙,似乎是他迫不及待地将迪米特里的技艺向对方和盘托出了。亚里士多德轻松地点点头,仿佛一切顺理成章。而接着,代行者继续说道:

“我的任务因为受到了你们的影响,导致现在情况出现了变化。所以,我将改变任务的计划,就由你们开始。”她用命令的口吻说道,“我需要你来完成这个任务开始的部分。”

“所以,到底是什么?”亚里士多德提起了兴趣,而其他人的眼神也表明了他们对此也十分好奇。

“教团得到了可靠的信息,有圣物出现在塔兰顿。”代行者说着目光一凛,“目前知道这个消息的可能不止我们一方,因此我们需要抢先找到它,夺下它,毁灭它。”

“请恕我无能为力。”亚里士多德向后一靠,露出了难以置信的表情,“你知道什么是圣物吗?不要说我们找不到,就算我们发现了它,结果就是我们会被直接消灭,连一丝反抗的机会都不会有。”

“我听说你也接触过圣物,不是吗?”代行者的语气变得冰冷起来,“你应该对圣物有所了解。”

“听着,圣物之间并没有必然的相似性。”亚里士多德严肃地打断了对方,“而且,我现在已经失去了圣物,也没有办法对抗可能拥有圣物的敌人。”

“然而这个敌人并不需要你去对抗。”代行者礼尚往来般地也打断了亚里士多德的话,“我们已经有充分的证据,确定了掌握那件圣物的人。”

“哦?你指的是谁?”所有人的耳朵都一下子提了起来。

“在这里的声闻家领袖,菲阿刻斯。”代行者轻巧地吐出了这个名字,“而据说,他现在不能出现在公开场合,是因为正在冥想之中。”

……

冥想,是俄耳甫斯教中一个十分重要的修行方式。毕达哥拉斯学派继承了俄耳甫斯教的仪轨,也同样延续了这种灵修的方式。冥想要求修行者独自处于一个绝对安静和隐秘的空间,放弃任何世俗的活动,舍弃身体的欲望,一心追求灵魂的净化。

“他进入冥想有多久了?”亚里士多德问道,“他不会突然结束冥想吧?”

“据说,菲阿刻斯要进行的是一次长久的冥想,他最多可能在冥想中度过七年。”代行者回答道,“这是他完全封闭自己的第五年。”毕达哥拉斯学派中以“七”为规律,无论是七天、七月或七年,他们一定要呆满相应的时间。

“所以,圣物并不在他身上?”亚里士多德有所怀疑,“如此珍贵的东西,即使不随身携带,也会放在隐秘的空间之中吧?况且,他身边一定有很多学生和追随者保护,不是吗?”

“我们正要做这件事。”代行者面色阴沉了下来,她思考了一阵,说道,“现在最重要的是,找到他放置那件神器的位置。”

“我需要提醒你,如果他将那件东西放在了自己制作的空间之中,那么,你无论如何也不能拿到它。”亚里士多德说道,“即使你能通过某种方式感知到,但还是无法进入。这正是空间的专属性决定的。”

“看来你们在厄琉息斯没有得到教团最新的发明。”代行者发出了一声冷笑,“教团内部的受启者早就已经得到了来自神王的恩赐,有了它,空间之间的虚空也并非不可跨越的。”

“那是什么?”亚里士多德有些惊讶,他深知这种“跨越虚空”意味着什么,即使是高超的数学家,也无法做到自由地出入各种被造的空间,更不用说在虚空中穿梭了。而对方似乎有备而来,难道他们真的在这方面取得了什么巨大的突破?

“这就是你需要配合我做的。”代行者一边说,一边站起了身子,她的背后是一面看似普通的墙壁,但随着她的身体移动,这面墙好似被向后推动了一些。亚里士多德也站起身走向那里,他定睛看去,只见整面墙都呈现出了一幅巨大地图的模样,它仿佛是一张星图,又仿佛是一个巨大的漩涡。

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