他心里比任何人都清楚，崛起于西陲之地的大秦，曾因野蛮落后，备受关中各国的歧视。
商鞅的到来，让大秦不到二十年崛起，成为一个不可小觑的强国，但是商鞅为主导的法家学说，只是为了战争而服务的富国强兵之法。
在这之后，整个大秦崇尚以法为教，以吏为师。
但是在战国末期，山东六国都已经形成了以儒家以礼为核心的齐鲁文化。以及受北方游牧民族影响，粗犷豪迈的燕赵文化。以及南方尚巫鬼，奔放浪漫的楚文化。
强大的秦国，从不缺乏能征善战的勇士，精通法令的官吏，勤劳朴实的农民，但是大秦从未出现一个令人瞩目的学者。
当时，始皇帝意识到文化才是统一人心的根本时，在他的面前摆着两条路，一是以皇帝的权威，用武力彻底摧毁六国文化根基。
二是接受东方文化，并进而发展成一个专属于秦的文化体系。
心中念头翻滚，秦君清楚，始皇帝没有回避秦与六国文化的差距，他接纳了六国文化，并且给于充分尊重。
当初的始皇帝，以一种近乎于谦卑的态度，给予六国文化近乎最大的包容与吸纳，甚至于为了赢得这些六国学者的青昧，始皇帝将大秦帝国一直坚持的法家制度都做出了改变。
但是，始皇帝做出了如此种种的妥协，让山东六国学者以及遗民以为始皇帝好欺负，反秦势力层出不穷。
而山东学者自命清高，根本看不上大秦。
当初就连孔夫子都不愿入秦，更谈其他。
逼不得已之下，始皇帝不得不焚书抗儒，大借术士之名，将大秦之中的儒家势力重创。
正因为，秦君知晓山东六国遗族以及诸子百家不可能放下偏见，真心向秦，所以，秦君决定秉承始皇帝之策。
不能为大秦所用，不能俯首称臣，那杀无赦——！
“陛下，六国之民本就不服秦法.......！”旁边张良也是劝谏了一句。