“那阿月生的是貌美如花啊,李老虎一见阿月……”
台上的说书先生唾沫横飞，台下的观众如痴如醉，随着说书先生一会儿咬牙切齿,一会儿喜笑颜开。
等到说书先生告一段落的时候，台下观众纷纷叫嚷道“再来一段、再来一段”,说书先生清清嗓子,当即就有懂行的点了清茶瓜果送给了他。
不仅是茶馆里的说书先生，还有各类弹唱花鼓戏的、甚至已经有手快的文人们改出了戏剧版本,诸多当家的名角儿都在唱这出《铁鞋记》。
然而这其中唱的最好的依然当属白云班的阿月，白云班赚的盆满钵,阿月近期也是春风得意，她甚至直接将自己的艺名改成了阿月，
阿月一天要出演个十来场,若不是为了保护嗓子,她还能演更多，那棚子底下人挤人,鞋挨鞋,全是候场观众，阿月一夜爆红成了瓦肆新的名角儿。
金陵城内近期的热点话题是铁鞋记，大街小巷,几乎人人都在议论这出剧。
而这样的局面是几人合力缔造的。
沈游撰写了一篇篇文章，什么《震惊！老虎竟然对一女子做出这样的事》、《小娘子深夜出现在泔水车中为哪般？》、《一男子当街喊道：我爹是县太爷》
全是震惊体、标题党。这是沈游专门发布在各类八卦小报上的,并且许多都是头版头条文章,这种文章的要求就是务必吸引人们的眼神,然后在正文里做营销软广。
直白一点的“最近闲来无事，瓦肆里的乐子全是些翻来覆去的东西，实在是厌了,但是后来我找到了……”，还有什么“近日，金陵一男子竟敢当街高呼‘我爹是县太爷’，仰仗着父亲的势力做下此等欺男霸女之事，我等小老百姓若是遇上了便只好自认倒霉”。
尚未遭遇过营销冲击的普通老百姓对于这种文章，想买一份看看的人可就多了。
这些统统都是沈游这些天精分着写出来的，搞了几天，眼看着《铁鞋记》被炒得越发火热。
然而此刻绝大部分舆论都集中在李老虎的凶蛮霸道，阿月的孝顺勇敢上，下一步就是要引导舆论转向小脚这个话题。
这时候，《金陵日报》忽然刊登了一篇文章——观《铁鞋记》有感。
这篇文章是崇明书院的赵山长写的。事实上，这篇文章写的相当中肯，赵老先生拉不下脸皮来极力吹捧，只能中正平和的夸赞了几句，褒奖了阿月对于解放小脚的执着，然后痛批裹脚，将缠足称作“前朝遗毒，天下大害”。
沈游烦恼的不行，这么搞怎么能够激起大家的议论，要不是为了借助对方的名气，沈游恨不得自己上。
她迅速提笔，决定为赵山长捉刀一篇，届时便按照他的名义发出去。
沈游还没来得及写完呢，今天的《金陵日报》就送上来了。
沈游打开一看，感情她彻底低估了这帮闲出屁的文人们的相轻程度。
都不用赵山长去戳人家的肺管子，报纸上居然已经出现了反对赵山长的文章。
这位作者是披着马甲的，估计是赵山长的黑子，此人将三寸金莲形容成为天下至美之一，不仅要给家中女儿裹，还劝天下女儿都要裹。同时还人身攻击赵山长，嘲讽他“家中天足颇多，不知金莲之趣久矣，可悲可叹哉！”
妥了！
有撕逼就有话题度。
沈游高兴地中午多吃了半碗饭。
果不其然，第二天一大早沈游买到的二十来份报纸上面就已经有一大半刊登了各类关于小脚的文章。
有支持的、有反对的，各类观点群魔乱舞。
沈游为了让局势更加的混乱，她身披多个马甲，主力输出是“平章先生”和“秃头居士”，前者专门写各类文章反对小脚，后者伺机而动专门搅浑局势。
例如，秃头居士曾经写过一篇《阴阳赋》，认为女子被裹了小脚，那么根据阴消阳长的道理，他建议男子们从小扯大脚，顿时被一众卫道士们骂的狗血淋头。
除此之外，沈游还有各种一次性马甲，宛如一个活体营销号，正着炒，反着炒，活生生把缠足这个话题给炒热了。
紧接着是第三步，争取能够让更多的人反对小脚。
沈游在瓦肆白云班那里，每演完一场就要添加一份彩蛋。彩蛋专演一个女子裹脚的流程。演员演得极好，那种即将被裹脚的害怕、裹脚之后的痛苦都被展现地淋漓尽致。
同时，茶馆里的说书先生们、唱花鼓戏的小娘子们每讲完《铁鞋记》后都会或讲或唱一段缠足的危害。
为了让人彻底的认识到缠足的危害，沈游甚至还编了一首朗朗上口的小童谣，争取能从娃娃抓起。
半个月以来，金陵城内几乎人人都在谈论小脚一事，看上去形势一片大好。