祆教也称火祆教、拜火教，主张善恶二元论。主张火、光明、生是善，黑暗、恶浊、毁灭是恶，行善则死后上天堂，反之则会下地狱。
就司空个人而言，他是无法认同这样的教义的。
他们将世界描绘得非黑即白，信仰光明神的都是自己的兄弟姐妹，不信的都是被恶魔蛊惑的人。这样的划分必然会引起教徒对非教徒的敌视。当这种敌视上升到一定的程度，引发矛盾冲突几乎是必然的——因为要创建光明的世界，必须要消灭黑暗。
这些都是司空在见到了佛像手中的火焰时想到的事。他有些怀疑这尊佛像也与拜火教有关。
但佛龛中供奉的到底是什么神，司空就不知道了。
司空转头去看陈原礼，却见他也正注视着佛龛里的佛像，眼神颇为奇异。
“你见过？”
陈原礼笑了笑没有说话。
司空就感觉他应该是知道的。或许这只是很普通的现象，是这个时代的人都会了解的常识性东西。他会觉得古怪，会觉得不适，是因为他从根本上就不认可这个时代的宗教信仰。
司空从竹屏后面走了出来，走了两步，又退了回去，从香炉里捏了一把香灰包进手帕里。
他是从小在寺庙里长大的人，对佛香的熟悉程度远远超过了普通人。黎章氏房间里的香味不同于普通的佛香，这让他心中有些生疑。
他打算回去问问别人，是不同的宗教信仰会有不同的供奉方式，还是这个佛香，真的有什么不同寻常之处。
陈原礼手脚很轻地打开黎章氏的妆盒，里面放着几支发钗和梳子，都是很寻常的东西。也不知黎章氏另有存放私房的地方，还是她平时就是这般简朴。
窗边的几个衣箱陈原礼也都一一打开看过，里面装着四季衣物和不用的被褥。看上去也都普普通通。
陈原礼就小声嘀咕一句，“他们家铺子生意还是不错的，怎么老太太连个值钱的衣裳首饰都没有？”
“或许是因为拜佛的人都比较清心寡欲吧。”司空半真半假的解释，“没有物质上的那种世俗的欲＼望。”
陈原礼一乐，又把衣箱盖好，恢复原样。
陈原礼带着司空回到前院，又请了黎章氏和槐婆婆来说话，问她们平时出门都去哪里，会不会参加庙会，或者去哪里拜佛。
司空小时候就是在城郊岁寒山的孤云寺长大的，对于山上各家寺庙庵堂还是非常熟悉的，但想来想去也没想起黎章氏说的青水庵在什么地方，直到后来反应过来她们俩说的是一个名叫顾桥镇的地方。
司空没有听说过这个地方。听她们的描述，这地方应该比岁寒山还要远一些。据说许多与黎章氏年岁相当的妇人都拜青水庵的菩萨，她们也会在特定的日子里，结伴一起出城去朝拜。