本章中现世的佛子写作“悲怀”,彼世的佛子写作“佛子”。
实际上，“佛子”并不是一个优柔寡断的人，他能舍身济世,当然也能降妖伏魔。
出家人当以慈悲为怀，但当世事倾覆之时,“佛子”也没有资格代替世人去行那割肉喂鹰之举。
如果事情真的发展到最坏的地步,那“佛子”就必须在中元节前封印或杀死鬼王。
哪怕所有人都心知肚明，鬼王是因尘世的不公而诞生的,但死者总归要为活人让路,人也不可能永远活在过去的。
“阿弥陀佛。”“佛子”低念着佛号,事到如今，他唯一能安慰自己的借口就是那疑似鬼王的孩子还没有伤人,能忍住不伤人,证明其本身还未完全丧失理智。
白衣“佛子”自山上踏云而落,此时风萧雨肃，那一袭翩飞的白衣却丝毫没有沉重湿腻之感,从远处望去便如同一只自高处飞落的鸟儿。
悲怀跟着过去的“自己”进入了巴子别都，此时的巴子别都一片死寂,没有丝毫活人应有的气息。
若非隔着门窗能看见屋内昏睡不醒的百姓，这里恐怕会被人误以为是一座死城。但即便看见了,满城昏睡如死的肉身也足够可怖瘆人了。
守门的弟子没有阻拦“佛子”，他们沉默无言地镇守在风雨之中,避免有人误入城池从而遭遇了不幸,但“佛子”显然不在这个范畴之中。
“那孩子去了哪个方向？”“佛子”逼音成线，哪怕在瓢泼的大雨中,他的问话也依旧稳定、清晰。
“城东。”守门弟子回答道,“雨下得太大,河流太过湍急，我们失去了那个孩子的踪迹。”
他们一问一答，语气认真得近乎古板，但却都称呼那个女孩为“孩子”而不是“鬼王”。
巴子别都城东出去便是寒江，寒江贯穿整片地域，因城镇都建设在寒江两岸，故而此地名为“临江”。
为什么那个孩子会跳入寒江，寒江突发大水，又现出天地异象，是否与巴子别都城中万民失魂一案有关联？这都是“佛子”需要调查明了的。
从守门弟子那边问清楚了所有的情报，确定巨细无靡之后，“佛子”穿过巴子别都，来到了寒江河岸。
正如守门弟子所言，寒江河水湍急，仅仅只是靠近，轰隆隆的流水声便不绝于耳，吵得人几近耳鸣。
不断上涌的河水一下下地拍打在河岸上，将两岸的土地冲刷得湿软泥泞，水土流失这般严重，莫说是脚印了，再过一阵子只怕是两岸的草木都会被冲掉。
看来除了“人祸”以外，还要想办法熬过这水患的“天灾”。“佛子”忍不住苦笑。
探查此地的护法弟子说那女孩跳下了寒江，“佛子”沿着寒江走了一段却没有发现任何的异样，便决心跳入寒江中一探究竟，或可见分晓。
然而，佛子的布鞋才刚刚浸入水中，便感觉到一股刺骨的寒意飞窜而上，竟让堪比合道期的佛修唇齿生寒。
不等他驻足抽身，一道冰冷僵硬的声音突然从他的后方响起，而他居然没有感受到任何人接近的气息：“我若是你，我便不会这么冒然地下去。”
“佛子”猛然回头，悲怀也扭头望去，只见寒江河岸上游的礁石上正站着一个外貌奇诡、矮小瘦弱的女孩。
女孩约莫五六岁的模样，正如护法弟子所言的那般浑身都是不详的黑纹，身周不断升腾着邪祟的怨气，那怨气之浓烈甚至已经化作了凡人肉眼可见的黑雾。
她在瓢泼大雨中站在一块布满青苔、无比滑溜的岩石上，但她却站得那么直，那么稳，笔挺的脊梁好似一柄不甘折断的宝剑一样。
然而，悲怀与“佛子”在看见女孩的第一眼，却是同时露出了悲哀的神色，因为他们都已经看出来了——眼前的女孩毫无疑问，正是“鬼王”。
“阿弥陀佛。”千年的时光何等残酷，能将好人变坏，能让坏人从良。但悲怀却没怎么变，虽然不记得从前，他却做出了与过去的“自己”如出一辙的反应。
“巴子别都发生了什么？寒江又出现了什么异况？”“佛子”看着女孩，悲怀也看着那个女孩，“孩子，你愿意告诉我吗？”
女孩闻言，那布满黑纹的面上却是露出了一丝讽笑，她黑檀檀的眼珠子隐约有血光闪烁，仿佛理智悬于一线，如临断崖：“我不愿呢？”
“佛子”双手合十，微微仰头，名扬天下、声闻法坛的“佛子”在这一刻显得那么拘谨、那么无措，好似手脚都不知道该往哪放：“但你刚才提醒了我。”
寒江一定出现了超出“佛子”掌控之外的异况，而这身为鬼王的孩子竟然还在他险些涉险时提醒了他，这多么……多么……多么的可悲啊？
“休要自作多情。”女孩冷言冷语，她的眼中没有妖魔特有的残忍、暴虐，只有刻骨的冷意，冰得刺人，“我只是不想让你惊扰了忘川。”
“忘川？”“佛子”低喃，悲怀却已是反应了过来，猛然看向了湍急的寒江。
果不其然，下一秒，女孩又露出了凉薄而又讽刺的笑，尖锐地道：“你方才若是跳下去，虽说不一定魂飞魄散，但从此往后便回不到人间了。”
女孩的话语宛如一记惊雷，对千年前的往事早已模糊不清的悲怀终于想起来了，临江万民失魂案是源于忘川的阴阳倒逆。
“怎会如此？！”悲怀还未来得及反应，“佛子”却已经将心中的惊骇道出，“人间与地府唯一的交汇之处只有幽都，为何忘川会降临于现世？”
鬼门是阴阳两界的魂魄引渡之所，而忘川是承载死魂的长河，可以说，忘川是天道法则的一部分，主宰阴阳与生死，忘川倒逆，与天道崩毁有何不同？