有一个结果，那就是黜落。
韩冈的优势也就在这里，第一次参加科举，就总结归纳出应考原则的，贡生中能有多少人？他无意去挑战前几名的资格，他只求能在黄榜一列大名，就算是一个与如夫人相对的同进士也无所谓。因为在告身上，最上等的进士及第，与最末等的同进士出身，都只是会被登记为简简单单的两个字——进士。
进士就是进士。
韩冈正在想着，房门先被几声敲响，然后被推开，清风楼的掌柜引着三人走了进来。
当先进来的年轻人眉目疏朗，身材颀长，就算没有韩冈熟悉的王旁跟在身后，也是能辨认得出他的身份。
“韩玉昆？”
“正是韩冈！”
韩冈微笑点头。而视线从跟在王雱之后的王旁，钉在了最后一人身上，笑容转瞬收敛。
‘开什么玩笑？！’
第１２章共道佳节早（六）
跟在王雱兄弟之后，明显的是一个女子。
带了帷帽，垂下来的薄纱遮挡了面容。紧紧裹着半新不旧的狐皮斗篷，将身材遮掩的同时，却把窄窄的肩头勾勒出来。
韩冈这下算是给王家的两兄弟吓到了，就算他再没眼力，也能猜得出这一位跟着王雱兄弟的女子究竟是何方神圣。
所以他才在心中大骂着，这在开什么玩笑！
韩冈倒不是为自己担心，而是未出阁的闺秀与非是亲眷的男子私会，这件事一旦传扬出去，宰相家女儿的名声就完蛋了！
所谓‘内外各处，男女异群；莫窥外壁，莫出外庭。出必掩面，窥必藏形。’
通传世间的礼法，良家女子不能随便见与男子相见。以司马光的说法，女子到了订婚之后，父亲就不能进入她的房间，姐妹出嫁后回娘家时，弟兄不能坐在她旁边。
就算是开放的唐朝，李林甫让女儿自己挑女婿，也是把候选人招到家中去，让女儿在屏风后面挑。没有说让女儿到家门外，当面相夫婿的。就这样李林甫还被人嘲笑其是寒门素户，不知礼法。
而宋代，民风比唐朝更要保守十倍，对未婚少女的约束也更为森严。不比唐时，能穿着男装，带着个婢女就往外跑的。
也不是说宋代的女人就是大门不出二门不迈，该宽松的地方还是比较宽松的。东京城中，如大相国寺等让人烧香拜佛的寺院，在佛像之前叩拜行礼的多有女子。
曾布的夫人魏氏，也常常抛头露面的参加甚至组织诗社诗会，不是全女性的诗会，而是皆为官员和士子列席的高水准的诗社。魏夫人甚至连闺名小字都跟着诗词传到外面来了，但世间的评价还是很高。
但世间对未嫁女和已嫁女的道德要求却是完全不同的。小家碧玉倒也罢了，都要帮衬家中做事，只要不是跟着外面的男子打情骂俏，抛头露面一点不会影响她们的名声。
可名门闺秀就不一样了。平常外出，都是坐着马车，有家中仆婢在外护持。春来去城外踏青，还要用帐幕给围起来。若是能大着胆子来私会尚未定亲的男性，这种离经叛道的行事，必然要受到世人的指指点点。
幸好王家两个儿子不算糊涂，一起跟着上来，当然算不上是私会，但传扬出去，也不是好事。
韩冈一怔之后，便疾退了两步，将王家的三名子女让进屋来。让王家的女儿在门外待得越久，暴露的可能性就越大。
王雱进了门后，便笑呵呵的对韩冈拱手道：“玉昆大名闻之久矣，却始终缘吝一面。咸阳平叛、河湟开边，玉昆种种行事，让王雱渴慕已甚。日日思君不得，岂料今日终得相见。”
“不敢，元泽兄的大名才是让韩冈如雷贯耳。朝廷支持河湟开边，也有元泽兄的先见之明。”
韩冈先向着王雱回礼，自谦了几句。然后又亲近的跟王旁说了些别来无恙的闲话。
两个兄弟各自跟韩冈见过礼，那名女子便来到了韩冈的面前。
“此是舍妹。”王雱只用了简短的四个字，向韩冈引荐他们身后之女，不知算不算是某种程度上的掩耳盗铃。
王安石的二女儿向着韩冈福了一福，道了声：“公子万福。”声音清雅悦耳。
韩冈则回了一揖，并不多问。
既然王家兄弟都不想多说什么，韩冈不会跟他们过不去。跟着一起装装样子也无伤大雅，且更能让他们安心。就将三人请了坐下。
他邀人的动作自然无比，王雱让人来定的位置，现在倒成了韩冈作为主人来宴客。
韩冈、王雱和王旁三人围桌而坐，而王家女儿则是坐到了略远一点的墙壁下的座位上。
王家兄弟对此视而不见，而韩冈更是识趣的保持沉默——终有图穷匕见的时候，他倒要看看究竟要玩什么花样。
厢房中一时静了下来，隔壁的喧哗声便重又吵闹了起来，对朝堂大事指指点点，朝中最近的人事变动，还有新法的推行情况。言辞之中，也少不了士子们特有的狂妄，指点江山起来，比起宰相的气魄还要大上三分，只有那名余中，还算是稳重。
“这群狂生……”王雱摇了摇头，看他的样子，很是受不了隔壁士子们的胡言乱语，“方才的一番毁谤之词，玉昆可都听到了？”
韩冈心平气和的为之一笑：“新进遽得高位，哪有不受嫉恨的？此是寻常之事，韩冈早就学会对此不放在心上。左右也只是图个嘴上痛快而已，让他们说说也无妨。”
“玉昆你太放纵他们了。”王旁不知生者哪门子的气：“这等爱嚼舌根的小人，就该从重处置。圣人诛少正卯，可没有说放上一放的。”
说起少正卯，韩冈倒是要为孔子辩护一番：“先圣诛少正卯，不见于经典之中，乃是荀卿臆造之语，污谤圣人千年。岂可信以为真？”
关于孔子有没有以五恶之罪诛杀少正卯，世说纷纭。比较早的《左传》、《国语》中都没有记载，最早出现的时候，是荀子说出来的，之后便流传开来。连《史记孔子世家》中都录入了进去，一直被人信之不疑。
只是如今宋人疑古，对此事便多有评述和翻案，韩冈此言算不上特别。但王雱听了摇头：“不论是否确有其事，征诛的手段，该用的时候还是该用的。”