不过，太常寺的一众穷官吏也好，更胜台官的伶官丁仙现也好，韩冈都没兴趣与他们多纠缠。丁仙现肆意妄言的时候，是在变法之初，到了苏轼都被拘入台狱的如今，谅他也不敢再乱说什么。
被迎进衙中正厅后，照规矩点卯认人，说了几句场面话，就让下面的官员各自散去。
若是在地方上，正任主官就任，还得有一场在衙门正堂中办的接风宴，可是在京中的衙门里，而且是在皇城中，便没有这等规矩了。
当然，接风宴一般也是有的，只是得在外面的酒楼中，也不能动用公使钱。当几名下属的官员出言邀请的时候，韩冈直接就推辞了，当即就看到下面有几人明显的松了一口气。
除了那点数目可怜的俸禄以外，外快就只有依靠辖下的社稷诸坛、武成诸庙。一干坛庙，又不是佛寺，祭品本少，却还有三班院的人一并来分账——三班吃香这句俗语的来历——在其中分润到手的，每个人也不过是一星半点而已。虽然有个油水丰厚的教坊司，可也只能干看着，沾不上手。只要亲戚稍多，平常家里都吃不饱，哪有闲钱出来给上司接风洗尘的？
教坊司虽在太常寺辖下，但教坊中人与士林和官宦来往密切，太常寺对其并没有多少控制力——乐籍的管辖权都在开封府中，周南当年脱籍，状子也是往开封府而不是太常寺递的。
韩冈无意对此现状有所改变，甚至可以说，他不愿与教坊有何瓜葛，乃至整个太常寺。
方才在廷对上，韩冈了解到了一点赵顼的想法，而且他的计划也是在厚生司和太医局，没必要将精力放在太常寺这里。
厚生司现在归于中书门下辖下，等接手之后，免不了要与政事堂的宰辅们打交道。而太医局原属于太常寺，前几年才分离出来，以选派医官和教养学生为主，又有选派医生出诊在京诸军和国子监、武学，并不是全部只为皇亲国戚和官宦服务，这就是为什么韩冈可以向赵顼要求设立医院的缘故。此外还有奉旨赴灾区治病送药的工作，只是现在已经归入了厚生司。
想一想，如今在官制上还真是有混乱。赵顼既然让他主管厚生司和太医局，正好顺便将两个衙门给结合起来。
疗养院的制度已经确立多年，以军中为多。但医师坐馆的数量依然稀少，京城中的情况还好说，有太医局生来填补空缺，而外路就没那么好的运气了。要改变这一切，厚生司和太医局必须要起到更大的作用。
此外医药政令归于翰林医官院，这就让韩冈对于卫生医药方面的管辖权缺了很重要的一块拼图。不过以韩冈声名，要将这个管辖权争过来也不是什么难事。