田腴的话有点盲目，但黄裳却觉得他并没有说错。
纵使亲近如他们这些幕僚，也没人能看得透韩冈韩冈。比如他的学问，比如他的见识，都很让人费解。世间都说是天授，但韩冈却总是振振有词的解释为格物而来。
这真是个好理由。
比起攻读经史，格物致知其实更需要时间去积累。黄裳喜欢兵法，对山川地理下过很多心思。真正要精研地理，就不能坐在家中翻书堆，而是必须脚踏实地的去各地探查。这也可以算是格物。其所用时间之多，远远超出在家中读书的消耗。
无论是天文地理，还是自然万物，都是需要消耗大量时间来研究的科目。可到了韩冈这里，很多颠覆了常识的见闻、道理，似乎没用太多时间就给他格致得到。
《桂窗丛谈》就不说了，前些日子曾与韩冈闲聊，不知怎么就谈起了酿蜜。黄裳最多也只能分辨不同蜜源的特点，而韩冈就不同了。
他不能分辨槐花蜜和桂花蜜的区别，但他却能将酿蜜的手法说得头头是道，好像比蜂农都要精熟。比如那王浆，黄裳从来没听说过。还有任何一个蜂巢中角度一模一样的格子，听到韩冈说了，方才惊觉竟有此事。而蜂群中的后、王、兵、工之分，如同人间的国度，更是让人匪夷所思，却无从质疑。
‘可能真的是天授吧。’黄裳想着。
不是说韩冈的识见，而是他格物的能力。别人需要长年累月的观察、积累，而他或许只要一瞥就能看透。天地之事如此，那人事呢，或许也能一眼看破吧……否则也做不到不及而立便身登两府。
而现在的情况也让人不得不认为，他真正的手段还没用出来。
“诚伯。”黄裳突然问田腴，“枢密那一日在张孝杰当面说的一番话，究竟……是对谁说的？”
“……只有天知道了。”