他上次来到此处是寒冬时节，湖边的牧草都已经枯萎，此时湖边长出了很高的杂草，有一人多高，自外部根本看不到湖中的情形。
草原上没有很陡峭的地势变化，临近湖边，莫问弯身前行，自湖水西侧一处土丘后趴伏了下来，草原上牧民分散，打探情况很是困难，只能自己等待观察，见机行事。
这处湖泊并不大，呈圆形，方圆只有数十丈，那条石龙子的气息位于南侧边缘，可能在等待猎物，也可能是出水晒太阳。
寻常的石龙子不过半尺长短，根据气息来看，这只石龙子的体形应该过丈，算不得很大，但对于石龙子这一种属而言却能算是庞然大物了。
静如处子，动若脱兔，此乃兵法谋略，亦是道家动静阴阳之说的具体体现，观察敌情时要有足够的耐心，攻击对手时应该迅疾快速。此时是观察时期，故此莫问一动不动的于土丘下方等待观察。
中午时分，气温回升，石龙子彻底出水，自南侧草丛爬走，由于湖边杂草很高，故此自远处只能看到杂草的晃动而看不到石龙子的具体样貌。
石龙子自湖边巡视一番，再度回到南侧水边静止了下来，石龙子先前巡视时最远离水有四五丈，这样的距离莫问有信心赶在它蹿入水中之前将其拦下，但他不敢妄动，倘若石龙子受惊，极有可能舍弃尾巴，届时就算抓它回去也无甚用处。
下午并无动静，石龙子没有等到猎物，入夜之后潜入水潭，根据石龙子气息所在的位置可以判断出这处湖水并不很深。
一夜无话，次日辰时，石龙子再度出现在了湖水南侧，到得正午时分照例离开水面四处巡视，这一次它离开了湖边的深草区域，莫问得以看清它的样子，这条石龙子比他感知的要小上几分，体长只在丈许左右，蛇头矮身，头大尾长，体下生有四肢，身上鳞甲五色斑斓，五彩斑斓表明此物为雄性，若是雌性，身上就不会有五种颜色。
这条石龙子移动很是缓慢，但莫问并不敢出手捉拿，因为他无法确定此物在受惊之后能跑多快，也没有想出如何制止它在受惊之下断去尾巴。
最近的一次石龙子距离莫问藏身之处不足三丈，莫问强行克制，始终没有出手。世上最难的事情不是下定决心去做一件自己想做的事情，而是努力克制自己不去做自己想做的那件事情。
在等待之时莫问一直自心中斟酌如何才能拿住此物，此物道行低微，要强行捉拿并不困难，但怕的是它断尾。以符咒封住地气也不成，石龙子在惊慌恐惧之下还会断掉尾巴，此物灵智不高，举动多发自本能。
思前想后，可行的方法只有一个，那就是在其捕猎的时候突然出手，那时它的注意力全在猎物身上，可以趁机发难，将其震晕。
打定主意，莫问又等了两日，这处草原上大型动物很少，野兔等小动物此时可以依赖绿草获得水分，也无需饮水，故此石龙子接连数日都未曾等到猎物。
而那石龙子也并未因此而焦急，它与毒蛇是近亲，生性相仿，一次进食多日不饿。
苦等数日而不得，莫问悄然退去，既然等不到机会就只能设法创造机会。
南行百里之后莫问拔高环视草原，草原上少有遮挡，拔高之后可以看出很远，在这片区域有五户放牧的羌人，莫问选择西行，因为那里除了羊群还有很大的牛群和马群，草原上的羌人养羊的多，放牛放马的少。
果不其然，莫问掠近之后发现放牧的正是之前遇到的那个羌人，那羌人见莫问回来，又要给予羊群，莫问拒受羊群，与羌人说了自己的要求，羌人点头答应，给了莫问两袋由元麦酿造的白酒和一头发春害群的公马。
之所以要马是因为牛在道教中地位很高，道门弟子通常不会伤害它，此外牛行的也太慢了，走到湖边怕是要用上数日工夫。
公马发春之时根本就不听驱使，哪里有母马它们往哪里去，莫问好生费事方才将它拉了出来，带至水潭附近，随后放开了它，先行回到湖边等候。
刚刚藏下不久，那公马就循着水气尾随而至，湖中的石龙子似乎察觉到了猎物的靠近，匆忙下水，藏于水下悄然等待。
那匹公马正值发春，神智大减，本能变的很是迟钝，丝毫没有察觉到水下的危险，到得水边立刻低头饮水。
见那公马危矣，莫问自心中暗道一声无量天尊，与此同时悄然向前靠近。
一声无量天尊未曾诵完，石龙子已经自水下跃出，咬住了那公马的脖颈，与此同时以尖锐的尾部钩刺马腹。
那公马突遇危急，既惊又怕，陡然之中生出一股力道，尥蹶跳起，将那石龙子生生带离了湖面。
苦候数日，莫问终于等到了机会，一跃而起，急冲上前，到得近前掌凝灵气拍向那石龙子的头部，这一掌的力道他曾在心中进行了多次推敲，若是力道太轻，石龙子就不会晕死，届时就有可能断去尾巴。若是力道太重，就有可能将石龙子给拍死。
这一掌的力道恰到好处，右掌拍到，石龙子瞬时昏厥，那公马趁机挣脱，带血逃走。
石龙子被震晕之后肚皮朝上，其腹部的瘆白鳞甲与毒蛇很是相似，莫问恐其苏醒，取出自羌人处索来的酒水灌入其口，这袋白酒不但能够灌醉石龙子，还可以起到温血的作用，若无酒水暖身，石龙子到得山腰就会被冻死。
擒得石龙子，莫问顾不得腥气，立刻将石龙子扛于肩头提气回返……