莫问点头过后，王羲之沒有立刻再问，行走两三里之后方才再度问道，“外邦教派的佛与菩萨是否真实存在。”
莫问闻言眉头微皱，王羲之问的这个问題极为敏感，当下大部分道人都将佛教的佛和菩萨当成子虚乌有，但他却清楚佛教的佛和菩萨是存在的，短暂的沉‘吟’之后，莫问点头说道，“确实有之，而且他们亦有神通威能。”
王羲之听得莫问言语并未感到惊讶，随即又问，“佛为何物。”
莫问说道，“天玄地黄，宇宙洪荒，先生当知道这天地之间并非只有华夏一脉，还有诸多外族蛮邦，三清执掌且只掌华夏之事，外邦生灵自有外邦神灵管束，那佛教的佛与菩萨乃外邦神灵。”
王羲之闻言停了下來，莫问随之止步，只见王羲之转身冲他深深稽首，“真人有如此博容‘胸’襟，何愁道统不昌。”
莫问闻言笑了笑，抬手扶直王羲之，王羲之之所以对他如此敬佩是因为他敢于承认外邦宗教亦是有神灵的，而不是像其他道人那样心存愚忠，极力否认和诽谤佛教。
“有便是有，无便是无，功即是功，过即是过。”莫问说道，身为道教高功，上清准徒，如果看待问題做不到公平公允，那将会对道家产生极坏的影响。
王羲之直身抬手，二人继续前行，老五和王羲之的随从跟在二人身后，莫问和王羲之的谈话他们听不懂也不愿听，此时他们谈的是怎么给马蹄上铁掌。
王羲之问道，“既然那佛与菩萨乃外邦神灵，为何能奴我汉人子民。”
莫问闻言笑了笑，王羲之一个“奴”字表明了他对佛教的态度，他认为佛教的传入带有明显的入侵意味，王羲之的这一想法与他修道早起的想法有些类似。