然后，什么秦始皇到沛县，讨厌沛县的气。
吕太公一看刘邦就被王八之气给震到了，立刻纳头而拜，主动送钱送女儿。
吕后与刘邦失散，看着天上的云就知道刘邦的下落。
还有刘邦斩白蛇起义后，有人见到什么老太婆哭诉什么的。
所有的一切的一切神怪异谈，全部是以朝廷主导，宣传的。
主要目的就是要拼命淡化刘邦建立天下英明神武的那一面，甚至不惜抹黑刘邦也要做到！
究其原因，是统治者害怕了。
但这些种种措施，并不能消除天下野心之辈的想法。
事实上，任何一个脑袋不坏的人，在看了刘邦的榜样后都难免不会去想：刘邦这老流氓，书读的不多，家世也烂，钱也没有，怎么偏偏他就能成功？
哥家世这么好，书读的这么多，兄弟也这么多，没道理不如刘邦啊？
难道说，那头鹿，你和尚摸得，贫道就摸不得了？
不知多少野心勃勃之辈，就等着陈胜吴广为王前驱了。
所以，逐鹿的说法，在天下广为流传，而汉室朝廷头疼不已。
而刘彻所献的文章，其实是后世班固所写的《王命论》的西汉版本剔除掉了许多东汉的内容，加上了一些符合目前社会风气和习俗以及思想的内容后，由汲黯、颜异合力编修而出，刘彻三易其稿，最终定下来的一篇政治文宣！
整篇文章其实就是集合之前所有朝廷的文宣口径，在此基础上，扩大和强调，这天下啊，是天命神授给刘氏的，你们这帮渣渣，没有天命神授，该干嘛干嘛去。
而什么叫天命神授。
祖宗要好，刘邦的祖宗是尧帝，承继的是尧的帝统，这就淘汰掉一大批了。
然而，你生下来有异像吗？
没有就趁早滚蛋！
再者，身体上还得有异于常人的体貌特征，像什么脚底心七颗星啊什么的，没有也可以去歇息了。
然后，还得英明神武，宽恕仁厚，同时手底下英雄豪杰无数。
最最重要的一点是，此文的中心思想，就是‘破逐鹿之妄说’，直接将逐鹿之说，斥为歪理邪说，光明正大的在道德和法理上对逐鹿之说发起反击。
这对汉室朝廷来说，至关重要！
只要将逐鹿之说打击成歪理邪说，剩下的事情就好办了！
对刘彻而言，此文最大的好处，就是它一出现就会吸引朝野舆论的注意力，大家都去议论到底逐鹿是不是歪理邪说了，那相对的天象异变产生的影响就小了。
将来可能会落在他身上的火力无疑也会小很多了。
最起码，也能让刘彻能不至于被天象异变束缚，只能带着镣铐跳舞。
天子刘启看着议论纷纷的群臣们，对着刘彻满意的点点头。
这篇《王命论》受益最大的，无疑是他这个天子。
此论一出，可以大大加强他这个天子的威权，强化汉室天子君权天授的一面。
天子权柄既是天授，那么诸侯也好，大臣也罢，难道还敢对抗老天？对抗神明？
“就依诸卿之议！”天子刘启站起来道：“让中台制命，将此文颁行天下！”
“陛下圣明，臣等遵制！”大臣们纷纷跪下来道。
不管是否认同《王命论》在这个时候，没有人敢反对，也没有人敢非议。
因为，这《王命论》就是政治正确。
身为大臣反对《王命论》，你是想造反吗？
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翌日，天刚蒙蒙亮，长安城各市各闾里的露布上就张贴了一张大大的文告牌。
汉室朝廷各衙门全力运作，拼命的宣扬起了《王命论》的种种言辞。
不得不说一句，刘彻让汲黯跟颜异所写的《王命论》逻辑清楚，证据确凿，干货一大堆，私货更是无数。
此文一出整个关中立刻就被震动了。
无数文人，看完了《王命论》全文之后竟然找不到可以攻击的地方。
“是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴，审此四者，帝王之分决矣。”有人看着露布下的文字，神情一愣，良久叹道：“的确如此，逐鹿之说确实乃歪理邪说！”
周围不识字的百姓纷纷问道：“敢问先生，您说的是什么意思？”
那人摇头晃脑的道：“当年，秦末豪杰共推陈婴为王，婴母劝之，而陈婴从母之劝，陈氏以宁，又，故安国武候王公讳陵，初为汉将，陵母为项王所获，伏剑而死，留书王陵曰：项王必亡，刘氏必王，以谨事之，必无二心。所以乃称：婴母知废，陵母知兴，逐鹿之说，可以休矣！”
很显然，此人是一个穿着便服的文宣。
但百姓们不识字，也不懂什么大道理，见这人说的条条是道，竟全部深信不疑。
“俺就说了嘛，没有神明授命，天子是凡夫俗子能做的吗？”有人附和着道：“前段时间，汉鼎重新找回，不就是证明汉家天子天命所归吗？”
于是，众人纷纷点头，觉得确实是这么回事。
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第两百六十节思贤苑与改革
上林苑。值得您收藏。。
刘彻站在一个山坡上，环视着整个世界。
此刻，刘彻心中有一种指点江山，激扬文字的慷慨情怀。
“家上……”汲黯抱着一大堆的竹简和文书、法令，站在刘彻身边，道：“根据陛下的诏命，自此山起，东西长三十里，宽十五里的所有山泽盐池河流湖泊全数归为您的思贤苑！”
刘彻点点头，心中升起了万丈豪情。
这思贤苑是昨天汲黯和颜异进宫后，皇帝老爹赐下来给刘彻这个太子作为活动场所和游乐以及结交天下豪杰或者开趴体的地方。
汉制，一里三百步，一步六尺，一里合约一千八百尺。
自周至秦，这个度量衡几乎没有变化。
基本上，此时一里大概