而匈奴，最初不过是个草原上并不起眼的小部落。
它能成为今天草原上的霸主，也只因为一件事情——冒顿和老上。帮匈奴的男人抢到了足够多繁衍子孙后代的女性。
而中国，华夏民族的强大之路。也是从掠夺敌人的女性开始的。
当周室分封诸侯之时，现在的汉室版图上。遍布着千奇百怪的各种各样的民族。
南方的荆楚，东方的东夷，吴越的越人，巴蜀的巴人，甚至，中原腹心之处，周王室的家门口就是西戎。
现在，这些民族哪去了？
刘彻敢打赌，随便找个中国人，从他的血液dna里都能或多或少的发现，那些当初的东夷、荆楚、越、戎、狄的的基因片段。
这就是人口战争。
就如同成吉思汗所说，人生最快意的事情，莫过于到处追杀敌人，抢光他们的土地财富，驾驭他们的马匹，听他们的妻女哭泣和享受他们的女人。
所谓的民族融合，到最后，其实就是啪啪啪。
华夏民族，汉族，能存在那么长时间，并在久远的时光中继续存在无数年，关键就在于，中国的男人，尤其是汉人的男人，啪啪啪了足够的女人，生下了足够多去开发和占据土地的孩子。
没有这个基础，什么伟大的文明，光辉的历史，最终，只能是深埋地下的巴比伦，被风吹雨打的金字塔，还有留存在传说中的亚特兰蒂斯。
中国的祖先，对这一点，了解的相当透彻。
翻开《诗经》，轻易的就能找到种种歌颂中国君子如何如何不凡的句子，而所有的女子，不管怎样美丽，都是倾慕着这些君子。
中国的女子，基本都是肉烂在锅里，而男人，则是建功立业，三妻四妾，开枝散叶。
从这个方面来说，后宫救国，应该改叫后宫兴邦。
所以，才有了那句著名的话：夷狄入中国则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。
以刘彻看来，这句话的本意应该是，娶一个外族婆娘回来，那这个婆娘生的孩子，自然是中国人，相反，中国女人嫁给夷狄，她生的孩子难道还会是中国种？
史书上，中国贵族、君主，与夷狄通婚的记载屡见不鲜。
秦人更是将这个传统发扬到了极致，秦人与西戎之间，就是在战争时期，也不忘记通婚……
现在，当年的秦人依然生活在这片土地，当年的西戎今何在？
是以，刘彻娶一个匈奴公主，主要作用就是想以身作则，带领起一波娶夷狄女人的风潮。
想到这里，刘彻就很看好自己的弟弟刘胜。
嗯，这个家伙，还是很有潜力的嘛！
听着刘彻的解释，窦氏哼了一声。
她还是觉得，堂堂华夏贵胄，娶一个夷狄女子，太不像话了！
但是，皇帝说的貌似也挺有道理。
开枝散叶，生下足够多的皇子皇孙，才是皇帝的本职工作。
至于，谁给皇帝生的？
重要吗？
只要不被立为储君，也没什么人真会去计较皇帝后宫里的女人是个什么来路！
想当年，高皇帝可是连臣子的妾，都笑纳的！
加上，旁边薄太后一直在劝，做着思想工作，窦氏渐渐的也就不再生气了。
她摆摆手，道：“哀家老了，皇帝爱怎样，就怎样罢！”
刘彻连忙叩首道：“孙儿不敢，孝顺太皇太后，是孙儿的本份，若太皇太后实在不喜此事，孙儿，就去与匈奴人退了这门亲事，反正，现在还没定下来！”
这话就有些半真半假了。
倘若窦太后真是坚决拒绝宫里面多一个匈奴女人，刘彻也不好真的强硬到底，为此跟她顶牛。
反正，这事情还没有落实到文字上面，耍无赖就好了。
窦氏闻言，却是摆摆手，道：“不必了，天子金口玉言，出口成宪，既然话都说出口了，那就这样罢，免得匈奴人说我汉家没有信义！”
“诺！”刘彻连忙再拜。(未完待续，小说更好更新更快!
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第三百九十五节无题
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在东宫默认了皇帝与匈奴联姻之事后，朝堂上关于此事的非议言论，就瞬间消失了。±
反倒是民间对此颇为热忱。
只是，大多数人的注意力，也都是放在异域女子与中国女子的差别上。
对什么匈奴公主的入嫁会不会污染中国血统这个问题，基本没人担心。
在这个时代，没有经历过五胡乱华，安史之乱，整个社会，还是非常开放的。
夷狄之人，在中国出任将军，乃至于列侯的例子，早就屡见不鲜了，天子娶个匈奴公主好像也没什么不妥。
比起中国外嫁一位宗室女，这样的和亲结果，已然是出乎普罗大众的预料之外的。
甚至某些人可能还会觉得，这是汉室占了便宜！
而匈奴使团也同样高兴。
历来，匈奴人都有通过外嫁公主或者贵族女性来控制他国内政的传统。
像乌孙、康居等西域大国，其国主的左夫人或者王后，必然是匈奴人。
这次能成功的与东方的汉室联姻，这对匈奴使团来说，这就是政绩！这就是成绩！
等回国以后，人人都可以凭借这个政绩，加官进爵！
两天以后，刘彻下诏：公卿大夫，所使总方略。壹统类，广教化。美风俗。夫本仁祖义，褒德禄贤。劝善刑暴，五帝三王所鳐昌也。朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻与斯路。朕闻之：夫十室之邑必有忠信，三人并行，阙有我师。诚哉斯言！
其令丞相、御史大夫并少府九卿有司，同行考举，以选豪杰聪慧，充于有司，令有识之士。有才之士，贤良之士，各得其所，稽参政事，祈进民心！
这道诏书一下，就预示着，今年的考举，将要拉开帷幕。
果不其然，翌日。长安城中的七处南军校场与四处北军校场以及，十几处少府的产业，开始撤离人员与装备。
而露布上，也出现了关于对考举的安排和举行日期的通报。
不止如此。在一些士子聚集的地区，有内史衙门的差役，会每天早中晚三次在闹市最喧哗处。宣读考举的开考日期以及报名方式。
第一轮考举，将于元德元年夏七月辛