这个事情急不来，只能通过武苑培养出新式军官，然后将这些新式军官分配到各地。
另一个方面，刘彻打算等义纵归来后，成立军法部门，组织宪兵机构，双管齐下，来解决郡兵纪律涣散的问题。
而另外一个问题，则是汉室军队虽然已经慢慢开始了革新。
但速度还是太慢！
到现在为止，以刘彻所见，骑兵虽然已经dú • lì成军，但数量还是太少。
这次阅兵，五万大军，骑兵之数不过三千。
汉军的主力，依然是轻步兵和弓弩兵。
而且从军阵的组成以及从其摆出来的作战方式来看，大多数军官的脑子，还停留在堂堂之阵，正面迎击之上。
前年吴楚之乱，俪寄统帅骑兵，奇袭淮泗渡口一役制造的战果，还未被人广泛承认和接受，也更未撼动汉军内部的弓弩兵至上主义。
“要加紧训练和培养骑兵，尤其是骑兵军官……”刘彻心中想着。
但骑兵，不是那么好训练的！
目前汉室拥有差不多十万人规模的骑兵部队。
但这十万人，是过去三十年，汉室朝廷拼了老命才训练出来的。
骑兵不像弓弩兵，找个男子，训练个三个月，就能拉弓射箭了。
骑兵，首先要有合格的战马，而一匹合格的战马，从出生到能够作战，起码也需要三五年的驯化。
而骑手想要让战马与自己形成默契，更需要漫长的时间来培养。
后世史书上就记载了李陵练兵的过程。
从他出掌建章监开始，到出任骑都尉，李陵用两年时间，证明自己确实是个人才。
然后，小猪命其为骑都尉，从丹阳选拔五千良家子，于酒泉、张掖设立训练营，这一练就是五年。
直至天汉二年，李陵才算将他的那支骑兵练成。
没有那五年的训练，李陵的那支五千人的丹阳兵，拿什么去与十几万匈奴军队抗衡，甚至杀伤数倍于己的敌人？
换句话说，一支合格的骑兵，需要至少五年，配备足够的武器，合格的战马，才能成军……
而编练一支骑兵的花费，足足是步兵的几十倍！
所以，即使是周亚夫，也只敢对刘彻提出每年新练五千骑兵的计划。
再多，不是战马数量跟不上，就是财政跟不上了。
但看完今天的阅兵后，刘彻知道，时不待我。
骑兵的编练计划必须加速！
马场要扩建，要有更多的战马存栏，更多的骑兵编制。
但这些，都需要海量的资源和金钱，以及无数的人力物力。
“回去后，看来朕得召集一次御前骑兵会议来讨论骑兵的加速编练问题了……”刘彻心中想着。
无论如何，最迟的十五年后，汉室必须拥有一支规模达到三十万，拥有存栏战马数量一百万匹的骑兵。
没有这个规模，就无法保证对匈奴战争的速胜。
战事一旦拖延，无论是刘彻还是老天，恐怕都没法保证，草原不会变成一个泥潭。
匈奴帝国的韧性与难缠，是史上所有草原游牧民族之最！
第五百节法统
阅兵已毕，刘彻于是在雍县行宫沐浴更衣，焚香斋戒三日。
然后，才在五帝庙太宰、太祝等庙官的恭请，移驾前往五帝庙拜祭。
说是五帝庙，但其实不是一座庙。
而是五座分立各处的神庙，庙址分布在雍县的四方。
而雍县是赫赫有名的诸神殿堂。
仅以资料记载，在故秦之时，雍县境内，既有大小神庙百余座，神祠数十。
这些神包括了日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、二十八星宿以及风伯、雨师、四海、九臣、十四臣等天庭神明。
当然还有类似杜主一类的死后成神的历史人物的神祠。
在故秦之时，这些神庙就像天上的星辰一般，紧紧的围绕着东南西北四座主神殿，即白、青、赤、黄四位天帝的神庙。
象征四位天帝代表泰一神，管理宇宙四方过去未来。
秦始皇统一天下后，认为自己的王朝，应当是水德，于是，推崇白帝，色尚黑，数用六，音上大吕。
到了汉室，情况就有些微妙了。
太祖高皇帝斩白蛇起义的故事，大众耳熟能详。
若以常理来论，按照五德终始说，水德之后当是火德，汉当为赤帝所属意的政权。
可惜……
刘邦是个大老粗，也没什么文化，更不懂什么五德终始，阴阳轮回。
这个起于草莽的开国皇帝，干过无数逗比的事情。
譬如把儒生的冠帽拿来当尿壶，赤裸裸的跟自己老爹炫耀：始大人以为臣无赖，不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?
这些都只是小儿科。
这位草莽天子，某次路过雍县。参观了一下雍县的神庙，就比较好奇：秦怎么只有四位天帝的神祠？朕记得有五位的啊！
下面的人哪里知道秦代四帝庙的历史沿革，自然答不出来。
这一答不出来，刘邦的逗比本性就开始发作了。
他大手一挥，王八之气一散，就在雍县增加一位帝君的神祠。
这位帝君，就是现在汉室所崇拜的黑帝。
而且，神职与秦代所崇拜的白帝少皞之神起了严重冲突。
怎么办？
当然是凉拌了！
在这个天最大，皇帝老二的时代。别说是区区一个五德终始，阴阳轮回了，就是物理规则，天地星辰的运转，宇宙的大小，都得按着皇帝的意思来。
于是，刘邦所立的黑帝鸠占鹊巢，抢了白帝少皞的饭碗。
这要是神话世界，估计就是一场天崩地裂的神陨之变了。