甚至，仅仅是单纯的将淮南子里的那些神神叨叨的东西写出来也是好的。
不然，后世何以知晓‘女蜗补天’‘共工触不周山’以及后世洪荒流的精髓设定‘圣人’？
没错，洪荒流圣人的设定，最早是由《淮南子》提出来的……
好吧，事实证明，哪怕是在西元前，yy精神也是存在的。
“至于卿在乡校械斗……”刘彻踌躇了一会，在乡校斗殴，无论原因是什么，出发点如何，都不可能不受惩罚。
不然，以后别人有样学样，那还了得？
“其削食邑一百户，罚金五百金，另外，卿还需要供养忠臣遗孤五户！”刘彻做出了最终的判决，问道：“卿可服气！？”
“罪臣谨奉诏！”许九叩首道。
他当然服气了！
虽然被削去封国食邑一百户，几乎相当于他目前食邑总数的五分之一。
但四百户的列侯也是列侯！
他并未伤筋动骨。
其次，罚金五百，毛毛雨啦，多卖几批奴隶就回本了。
真正让惊讶的是那个供养忠臣遗孤……
这个惩罚，许九可谓闻所未闻。
不过，却跟天子一贯的为人处事风格一脉相承。
今上即位以来，给群臣最大印象，一是重民生，爱民如子，至少，表面如此，二是重视奉养忠臣遗孤，但凡因公殉职或者战没者，现在都由少府和各级官府赡养，其中，少府承担了接近七成的任务，所有花费，全部都走的天子内库的账。
正因为这样，不久前的那次列侯串联，天子因此取得了碾压式的胜利。
答案很简单，民心，尤其是军队的民心，都被天子争取过去了。
哪怕将军们想造反，但，只要天子出现在军队面前，那么，大军立刻就可能倒戈。
今上在军队和关中的百姓心中，可是有着圣人一样的地位，自带明君、圣君bu。
也正是如此，许九才敢大胆的行险。
当然，你要问，一个奴隶贩子，哪里来的民本思想和重民意识？
那你就首先要知道，在此时的中国思想界，在多数人眼中，夷狄不算人，最多属于两只脚走路的牲畜……
汉匈历次战争，俘获的匈奴人，基本都被发卖为奴了……
第六百三十七节壁虎断尾
上林苑，周南牧场。
刘彻的天子撵车停留在这个庞大皇家牧场之中。
这个牧场的规模非常大，几乎横跨了丰镐两水，占地面积几乎有差不多一百平方公里。
牧场中，仅仅是太仆和少府衙门的工作人员，就有将近千人之多！
除此之外，还有七八百名职业的牲畜管理人员在其中工作。
牧场的负责人，是刘彻早年在河东时征召的天下第一养牛专家褚强。
当初，在河东的时候，褚强还有些抗拒。
但现在，褚强在这周南牧场，已经是干的乐不思蜀了。