后来，匈奴人打败了乌恒人的祖先，将他们驱逐到这冰天雪地的世界中，鲜卑与乌恒在战争中分开。
两者从此就互相看对方不顺眼了。
一方觉得，我是主子老爷，你丫一个贱奴，还敢蹦跶，看我不打死你？
另一方觉得，你丫挺已经被人打败了，还想作威作福？做梦去吧！
第六百六十八节疯子？雄主？
使团抵达鲜卑主山时，整个山上的鲜卑人都被惊动了。
不分贵贱老幼，无数人纷纷钻出山洞，跑出来看个稀奇。
汉朝人啊，活着的！多稀奇！
特别是去年自己家的大人，因为濊人的缘故被汉朝的单于跑到匈奴人那里问罪，结果没了脑袋。
在草原上，不分族群，都是崇拜强者。
谁拳头大，谁就是老大。
正所谓，单于轮流做，今年到我家。
被人打败，沦为奴隶，甚至高过车轮的男子全部杀掉，女性全部掳走，作为肉x器，很正常。
反过来，打败别人，杀别个全家，睡他全家女人，也是天经地义的事情。
所以，绝大多数的鲜卑人，都是用着羡慕嫉妒甚至是仰慕的神色，看着来访的汉朝使团。
只有少数的高层，眼中才闪过一些夹杂恨意和不忿的神色。
但最终，他们还是换上一副笑脸，笑意盈盈，甚至用着些卑躬屈膝的神色，迎上汉朝使团。
每一个在草原上出生的人都知道。
仇恨毫无意义，尊严比不上一头羊羔。
唯有活下去和延续族群，才是至关重要的事情。
为此，杀父仇人能在这个前提，把酒言欢，yín • qī之敌，也能结拜为兄弟。
而汉朝人，虽然是造成去年自己部族大人身死的罪魁祸首。
但，这恰恰向鲜卑人宣示了汉朝的强大。
既然是强者，以草原上的规矩，那自然就能合法的拥有一切和决定一切。
就像现在的匈奴人一样。
说让鲜卑人贡献多少牛马羔羊和奴隶，就必须贡献多少牛马羔羊和奴隶。
没有人敢异议，更没有人敢反抗。
这就是草原上的秩序，这就是草原的天道！
丘可具走出自己的鲜卑大人石洞，看着自己名义上的部族族众和部落贵族，眼中露出一个恨铁不成钢的神色，感慨道：“八佾舞于庭。是可忍，孰不可忍也！”
显然，他的脑洞和思想回路，已经超越了一切。
或许对他来说。八佾是什么？不清楚！
但部族上下如此不尊重他这位大人，甚至没有得到他的命令，就这样争先恐后的出来围观汉朝使团。
这就是八佾舞于庭，实在不可饶恕！