会善罢甘休！
假如说，法律是统治阶级意志的体现，那么，学术思想就是统治阶级的作弊工具。
所有的一切法律、政策和学术思想。归根结底，最终是要给统治者服务的。
正如同不符合统治阶级意志的法律，会变成一张废纸一样，不符合统治阶级的学术思想，最终也会消亡。
只是。学术界或者说文人，从来都比较矫情，哪怕是要出来卖，人家也会扭扭捏捏好一阵，而且会极为纠结的努力清除一些可能太过明显表露自己赤裸裸的功利性目的的要求，而将这些要求隐藏在一些暧昧性的词组里，让皇帝去猜反正皇帝只要不太笨，多花点时间琢磨总能猜得到哪怕这个皇帝实在太笨了，怎么猜也猜不出来，那也不要紧。这个时候，会有一些谋臣啊智囊啊在旁边提点。
这样一来，士大夫学者们，就能将自己的现象，维护的非常好。
让不明就里的人，以为他们是纯洁可爱白莲花……
哪怕是两千年后的学术界，也依然如此。
更何况如今？
所以，刘彻根本就没把这些人说的话当真，而是去仔细揣摩他们的言外之意。
董仲舒说：圣人制礼乐各有由，王者立制度更有因。
其他人更是口口声声‘礼乐教化。国之重器，不可不慎。’
什么时候，立场南辕北辙，理念各自矛盾的诸子百家如此齐心合力起来了？
更何况。这数学跟地理，在如今的地位，可是非常非常高的。甚至是世人衡量一个人学术造诣的标准之一！
即使格物，也不算太过激进。
大学就说了格物致知，在太学安排这样一门课程，不算过分。
那么问题来了。这些学霸或者说学阀们，反对在太学安排这几门课程的目的何在？
他们总不能是因为因为对数学跟地理、格物这三门课程本身反感而反对吧？
这样既不合理也不科学，更加幼稚无比，更不是一个正常的人会干出来的事情。
必然有着更深层次的原因和更高的动机。
刘彻揉了揉太阳穴，一时半会，他也想不到这些家伙的真正目的何在。
但没有关系，历来，皇帝跟学阀之间的游戏规则，就讲究有来有回。
就像历史上武帝跟董仲舒在天人感应上的对答一样。
一方问，一方答，一方再问，一方再答。
最终，双方的立场迅速接近，然后，交易完成，各取所需，皆大欢喜。
皇帝得到自己统一天下话语权跟思想的好处，而董仲舒则得到了自身派系独尊的名义。
于是，刘彻想了想，然后，道：“朕闻天地不变，不施其化，阴阳不变，物不昌茂，是故易云：通其变，使民不倦！诗曰：九变复贯，知其所选！今朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新！乃命太常于太学，益数、地理、格物三课程，本欲令天下士大夫，率民更始，诸子不明朕意，有所疑虑，本是正常，如今，朕详作解释，诸子当明朕意，若有疑虑，可直奏朕前，朕将亲览之！”
这些话的意思呢，非常简单。
首先，向博士们阐述自己这个皇帝的立场坚定不移，不因任何反对而打消自己的决定。
在皇帝阐述了自己的坚定立场后，学阀们，若有什么不怀好意，或者打着些不现实的主意的，就该醒醒了。
然后，戏肉来了。
刘彻说‘有所疑虑，本是正常’‘朕将详作解释’，这两句话的意思，再直白不过了。
意思是，你们有什么条件，就提出来吧，别藏着掖着了。
果不其然，嗅觉异常灵敏的董仲舒，马上就心领神会的闻出了味道。
当然，他也不确定刘彻是否知道了他的潜台词，所以呢，不能直接就说出自己的要求，要委婉一点。
于是，董仲舒叩首拜道：“陛下嘉天下以大惠，臣愚昧，不明圣意，伏请陛下赎罪，只是，陛下即立数、地理及格物，未知陛下属意谁人为此三课之师？”
然后，董仲舒跟其他诸子百家的巨头们，就纷纷抬起头，眨巴着一双双亮晶晶的眼睛，拼命的眨眼。
看到这里，刘彻若是还不明白这些家伙的意思是什么，那他就实在太鱼了！
“原来是这样啊……”刘彻心里冷笑一声，已然清楚，这些家伙是看上了那数学、地理跟格物三门课程的讲师。