古老的岁月。在它的身上留下了斑驳的痕迹，玉器很小。不过巴掌大，但它睥睨之间。威势扑面而来，仿佛在无尽岁月之前，有王者曾持着它号令天下。
最重要，最重要的是它的形状它是一条小小的弯曲的类似蛇一样的造物。
墨绿色的玉，将它雕刻的活灵活现。
它的吻部前伸，双目凸起。
毫无疑问，这是一件龙玉。
而且是无尽岁月之前的龙玉。
这是丘可具在没有继任鲜卑大人之前，在饶乐水的下游，靠近乌恒人的地方发现的。
与这个龙玉一起被发现的。还有一个先民深埋在地下的遗址。
这个龙玉，当时就被供奉在那个遗址的祭台之上。
丘可具到现在都还记得，那个祭台四周，散落着许多无足无尾无首的玉龟。
当时，丘可具不以为然，只是觉得好玩。
于是就拿走了祭台上的龙玉，然后让人掩埋了那个先民遗迹。
直到，两年前，汉朝使者到来。然后，汉朝的《诗》《书》被作为礼物送给他。
从这些汉朝的古籍之中，丘可具发现了一个惊人的奇特记载。
汉朝有个名为伏羲氏的先王族群。
伏羲氏与少皋的青阳氏一般，是纯正不过的诸夏先王。
少皋是东夷的天帝。而伏羲则是诸夏文明的源头。
伏羲演八卦，才有易经。
与他密切相关的河图洛书，被汉朝人视为最高的文治盛世。
夫子也曾感慨：凤鸟不至。河不出图，吾已矣夫！
而伏羲氏与龟是紧密联系在一起的。
神龟背负河图洛书。呈献给圣王，这是诸夏文化里被认为天命的象征。
传说。伏羲半人半蛇。
更重要的是传说，伏羲有妹妹，女神女娲，捏土造人，斩龟补天。
而他在遗迹里发现的玉龟，无足无尾无首。
与女娲补天之传说极为相似。
这让丘可具在惊惧不已，尤其是，当马邑大胜的消息传来。
丘可具吓得捧着那玉龙，回到当初的遗迹所在，叩首三拜。
原因很简单汉朝皇帝再一次自证了他的神圣性匈奴人的行动被完全预知。
那这岂非说明，那个遗迹的祭台，可能是远古时期的伏羲氏所留。
虽然不知道，伏羲氏为什么会从几千里外的汉朝中原，跑来这北国荒原，立这祭台。
但，丘可具却也有一张王牌了。
一张可以保护自己和自己的部族的王牌。
你濊人没有证据，就敢自吹自己是少皋之后，青阳氏之子孙。
我鲜卑如今找到了伏羲氏的遗址。
那我鲜卑即使肤色、习俗和信仰都不同于中国。
但却也可以是流落在夷狄荒服之中的伏羲之后啊。
谁又能证明，他鲜卑人不是伏羲之后呢？
中国不是连匈奴都能找出证据，证明他是夏后氏之后吗？
至于鲜卑族群的多数人是东胡战败后，迁徙至此的……
这种细节，鲜卑人不说，汉朝人不说，会有人在乎吗？
捧着那个玉龙，心里想着说辞，丘可具带着自己的部族族人，步行走下山峦，来到平原。
然后，他抬起头，看向远方的汉军军阵。
他高高举起手里的玉龙，走出阵列，对着汉军军阵喊道：“王师因何而来？”
这次他用的是已经渐渐熟练的汉话如今，安东周围，哪怕是丁零人的首领，不会汉话，也是混不下去的。
…………………………
陈嬌看到丘可具出现，心里也是松了一口气。
丘可具，陈嬌是认识的。
这个疯疯癫癫，拿着孔仲尼的论语肆意曲解的家伙，早就进入了他的观察名单列表里了。
早在去年，刚刚来到怀化不久，陈嬌就盯上了这个家伙。
原因无他，大家都在传说，鲜卑人在开井田。
井田这东西，虽然早已经被淘汰。
但那也是田啊！
陈嬌就做过计划，等鲜卑人把井田挖的差不多了，他就过去摘桃子。
摘桃子这门技术，是纨绔子跟二世祖必须点满的天赋技能，摘桃子的技术好坏，直接关系到二世祖的吃饭问题。
若不是陈须玩出丢巡逻队这样的把戏，陈嬌大抵还会再忍两年。
等桃子熟透了，他再来摘。
可惜啊，陈须的提前发作，让陈嬌不得不跟着变招。
哪怕这个桃子还很青涩，也不得不摘了。
不然，恐怕连小桃子都没得吃了！
“鲜卑王，你可知罪？”陈嬌策马出列，高声问道：“无天子之命，而私做井田，尔可是欲反？”
虽然说，这鲜卑从来不是汉家领土，鲜卑王也从未受命于中国。
但自古以来，中国王朝才不管你夷狄有没有给劳资朝贡过，认可过劳资呢？
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
别说是鲜卑了，就是匈奴，就是西域，就是极西之国，汉家也可以毫不客气的说此皆吾之臣妾也！
不服吗？
来打我啊！
从三王五帝开始，中国就是这么霸道了。
韩非子就记载了上古的一个故事：当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：不可，上德不厚而行武，非道也，乃修德三年，执干戚舞，有苗乃服。
在这个故事里的有苗族，按照其地域，应该是在今天的汉江流域。
当时，可不是诸夏疆域。
但舜帝与禹帝，依然将之视作臣妾。
至于陈嬌？
他心里连修德这两个字都早已抛弃了，他满心只想搞个大新闻。
才不管你鲜卑是不是非汉朝疆域呢！
他现在只知道一个事实马邑之战后，汉匈之势已转，匈奴必然收缩，而汉室必然扩张。
这扩张