他：太仆啊，朕的撵车，拉车的马有几匹啊？
石庆于是拿起鞭子，将撵车前的马，一匹一匹数过去，数了三次，然后说：六匹！
于是，坊间有人笑称：太仆何如？数马而已……
而在刘彻眼里。
这个家族，就是最典型的官僚家族。
而且是比贪官污吏还可怕，还害人的官僚家族。
若让他们家族的那些典型身居高位，甚至弄出历史上的‘万石君’家族声望。
在刘彻眼中，这就是犯罪。
而且是不可饶恕的犯罪。
等于告诉天下人：皇帝我要的就是这样谨小慎微，不求有功但求无过，甚至为了无过，宁肯浪费时间的官员。
等于告诉群臣：多做多错，少做少错，不做不错，学习他们吧，只要不闹事，迟早有一天你们也能成为两千石，成为一个万石君家族，出一个丞相！
于是，劣币驱逐良币。
朝堂之上，尽是庸碌之辈。
人人遇事推诿，不敢用力。
甚至，为了不出错，强行压下下面官员的主观能动性。
所以，刘彻即位后，除了出于尊重和表明自己敬老的态度，给石奋加了个特进元老的待遇外。
石家子弟，到现在为止，一个人也没有能升迁。
他们跟四年前一样，都是些四百石到六百石左右的清贵闲职。
等于是刘彻花钱，养了四个不干事，纯粹当门脸的小官。
然而，四年之后的今天，刘彻审视过往，追溯根本，愕然发现：好像然并卵。
石家的声望和名声，并不因为他们家的子弟一直盘亘于低阶官僚而衰败。
反而，随着博士制度系统的完善以及太学的建立，越来越多的文人学者，思想巨头，都在鼓吹和颂扬石家。
说他们‘家风严谨，虽古之君子亦不如也。’
石家子弟的品行和道德，更是被人一个个拿出来评论说是‘至孝至诚，堪称天下表率。’
鲁儒派系和黄老派，甚至就公开宣传和要求自己的门徒和子弟，学习石家兄弟的品行。
甚至有人呼吁：天子当酌情提拔，以嘉其等孝行，使天下明知孝子之道。
这让刘彻有些犯难，甚至有些难以处置。
当今这个世界，不是后世。
当世的价值观与舆论思想，都有着一个根深蒂固的公式既道德=才干=能力。
甚至在某些顽固派眼里，道德和品行大于能力，大于才干。
只要道德水平高，品性纯良的人，哪怕碌碌无为，一点能力也没有。
皇帝也应该提拔和重用。
甚至将他放到九卿，乃至三公的位置上。
叫天下人看到此人的道德修养，然后在他的感召下，人人尽周公，事事如古礼，世界自然而然，就会回溯到‘山陵不崩，川谷不塞，凤鸟来仪，河洛出图’的三代之治，一切问题自然就不再是问题了。
虽然刘彻知道，这就跟后世年年号召学习雷锋、孔繁森一样，都是些空泛而无力的宣传。
后世的事实已经证明，百姓或者说全国的道德修养水平与某几个道德水平超出凡人的榜样无关，而与百姓或者国家的经济实力和富裕程度息息相关。
老百姓只有腰包鼓起来了，家里没有债务和沉重负担了，他们才有空去想是非对错和善恶。
便如某些铁路旁的村镇居民一般。
在十年代，三提五统横压一切，百姓生活艰难苦困之时。
当地的铁路上，总会不时的丢掉一些东西。
无论警察叔叔还是铁路局，不管怎么宣传和动员。
都是毫无作用。
但等到了新世纪，经济开始起飞，百姓腰包鼓了，铁路上于是一片祥和，许多地方甚至就是堆满了钢铁和螺栓，一般路过的行人，也只是哦了一声，回忆一下当年自己偷偷摸摸半夜来此地顺点‘废铁’补贴家用的岁月，然后叮嘱孩子：过铁路一定要注意安全啊！
诚如孔子所言：仓禀足而知礼仪，衣食足而知荣辱。
你不可能期望甚至要求老百姓连自己肚子都填不饱，孩子都饿的嚎啕大哭的时候，去思考仁义道德与是非善恶。
但是……
如今这个时代，这个世界。
贵族士大夫们，才懒得去考虑这些问题了。
他们纯粹是在用自己的思维逻辑来强行要求老百姓跟他们一样。
但问题在于，老百姓没有这些小清新这样的逍遥和自在。
他们要为一日两餐奔波。
大道理讲的再多，并不能填饱他们的肚子。
而且……
“这与晋愍帝‘何不食肉糜’有何区别？”刘彻在心里摇摇头叹道。
晋愍帝何不食肉糜，是因为他自己有肉吃，所以觉得老百姓们既然没有粟米吃，为何不吃肉？
他的出发点，其实不能说错，只是无知而已。
现在的士大夫贵族，也是如此。
他们并非都是坏蛋，或者纯心想做坏事，只是无知罢了，只是脱离群众，不知民间疾苦而已，只是觉得既然我能做到，你们为何做不到？一定是道德修养不够！
“万石君家族……”刘彻看着越来越近的石家大门，在心里想着：“朕要改造你们！”
这个世界上，没有无法改造的人，也没有不变的人。
有志者，事竟成。
只要石家愿意努力，从务虚转向务实，刘彻觉得，他们还是可以有所作为的。
而只要石家能够上道，能够从之前的谨小慎微和小心无大错的情况走向主动作为，那就等于刘彻弯弓，将一支利箭，射向了如今保守派与小清新们的心脏。
将产生巨大的涟漪和蝴蝶效应。
将使得小清新们至少能正视问题，甚至，能让小清新们稍微注意一下实际。
但怎么说服石家，这确实一个问题。
“关键还是在石奋啊……”刘彻在心里想着。
石家能有今天，石家的门风能发展到今天这个样子。
全都是因为石奋。