但今上即位后，修改了这条规则。
今上，准许了大量的义士、英雄，陪葬霸陵和阳陵。
特别是吴楚之乱中死王事的官吏、士兵，都被准许陪葬阳陵。
还特地在阳陵之南，背阴之地，为这些官吏、士兵，单独建立了一个陵园。
这是现在汉家天下百姓心里的最高荣誉。
陪葬帝陵，不仅仅意味着可以得到国家祭祀，更意味着自己的先人在九泉之下依旧能得到先帝的庇佑！
更是一种拉近刘氏和天下官吏、百姓之间距离的办法。
毕竟，皇帝高高在上，寻常人连见都见不得。
在以往，哪怕你对皇帝再忠心，皇帝也不知道啊。
而且，对中国的贵族士大夫以及百姓来说，这天下是皇帝的天下。
社稷是刘氏的社稷，与多数人，还真是没有什么关系。
食君之禄，忠君之事，已经是很了不起了。
但，假如某人的先人，葬在帝陵。
这就不同了。
这意味着此人的祖先与先帝同在，这意味着此人既是皇帝的家臣，家兵、家官。
这意味着，忠臣和义士，不用在担心皇帝不知道你。
忠臣义士死后，无论高位高低，只要具体事迹被确认，就可陪葬帝陵。
死后依然追随自己的君王，在九泉之下，辅佐和侍奉。
上次马邑之战的战死者，就全部被准许入葬茂陵。
天子亲自参加了战死将士的葬礼，还下诏赐予这些将士每人一件冥器，准许他们在九泉之下，依旧为其臣子。
同时准许这些人的家族，在他们的灵位上，铭刻上一个‘御’字。
这极大刺激和鼓舞了汉军的士气。
此时，郅都将这个事情说出来，也算是一种安慰和告慰。
将收敛战死者遗骸，同时装殓的事情视察了一遍后，郅都回到汉军大营，等待他的事情还有很多很多。
首先就是要接见那些投降的夷狄。
此战，汉军重创了匈奴两个万骑（休屠部族和须卜氏族），彻底歼灭了当屠氏族的万骑，缴获了当屠氏族的大纛。
同时逼降了浑邪部族的万骑，另外还有上万夷狄投降。
这些夷狄，都是先前被驱赶来的炮灰。
模样有些怪异，既不像匈奴，也不像中国人种。
据他们所说，他们是被匈奴灭亡的大宛遗民。
同时，他们跟大夏王国有些关系。
大宛什么的是哪个犄角疙瘩的夷狄之国？郅都不知道。
但这大夏就不得了了！
刘氏遗落在外的亲人啊！
当今天子甚至说过‘不复大夏，朕妄为人子，愧对先帝及列祖列宗。’这样的话。
所谓皇帝动动嘴，臣子跑断腿。
君王的意志，既是大臣的目标！