关系，或者早不生事晚不生事，偏偏是东北方位的建筑昨夜生事？所谓时也运也命也，这都是后话。
《医人异事》第23节
作者:池草
呃，本来说譬如放烟火的，怎么又扯到昨夜的大楼事件了，赶紧回来继续说烟火。请问各位，春节为什么要放炮？为什么大多数小孩子听见放炮的声音不但不怕，反而都很欢喜、很兴奋？关于那些怪兽的故事想必大家都已经听腻味了，我也很腻味。某国人好傻啊，每当怪兽出现只能等奥特曼这个外星人出现才能被拯救，但是这个奥特曼也不是特别靠谱，因此某国被毁坏了无数的高楼大厦和国民财产，某国的幽浮情报组织为了掩盖国民的懦弱，全国统一口径，每当怪兽出现的时候都对外宣称是“地震”。所以某国在外国人印象中是个地震频繁发生的国家。我国人民就不一样了，勤劳勇敢、聪明智慧，如果有怪兽胆敢来侵害，随便哪个小朋友，点一串浏阳一万响，没放到一半呢，吓得怪兽赶紧跑回他姥姥家了。所以我国人民向来没有怪兽恐惧情节。呃，一直一来没怎么好好写贴，今天写下来发现思路好扯啊，对不对？
赶紧扶正。爆竹炸裂的声音象什么？象雷声对不对？大家知道冬天很少会打雷的，如果冬天打雷，一般被认为是来年会发生灾荒的预兆。雷，其实是天“气”与地“气”，两种能量的接触和碰撞。冬天的时候“地气”是储存在比较深层的地底的，等到春天来到“地气”才会上升。“天气”刚好相反，是冬高夏低。当两起的升降到达一定程度，两种能量就会产生联系，爆发能量，并且释放某种物质，刺激生物的生长和发育。在盛夏时期，地气的位置最高、天气最低，所以暴风雨中的雷声也最强烈。等到秋天，生物的繁殖过程基本完成的时候，地气也慢慢沉入地下，天气慢慢上升，所谓的“秋高气爽”就是这个意思。所以就雷电的出现频率就慢慢减少。
古人放炮，其实就是在模拟雷声，向人体的“气”传达一个信息——不要再沉睡了，需要升降交接了。正月半是四季的春天萌发期，小孩子是人生四季的春天萌发期。正月放炮刚好顺应了此时此人的身体需求，所以孩子们的兴奋和喜悦由衷而生。中国在90年代中期，曾经有几年严格的禁止放炮，据说那几年里国运不甚顺遂，后来不知怎的就慢慢解禁了。也许集中时段，高密度高强度的震动和声响，对整体环境的影响也是不能被忽略的问题。
日期：2009-2-1014:42:00
那么，下面就讲一则和鞭炮有关的故事吧，是我师爷亲口讲给我听的，是他治疗过的一个病人。
有个土财主年过半百，膝下只有一个儿子，还是个傻子。十五六岁了，连成句的话都不会说，总喜欢自己一个人呆着，一边数手指头一边瞎嘀咕，家里人问他在干嘛他从来也不回答。财主那个心焦啊，家里有钱，就到处延请名医，求神问卜，一连折腾了好几年，把家产开销了一多半，儿子的病还是一点起色都没有。后来经人介绍找到我师爷这里来。
我师爷看过脉，简单的问了一下情况。对财主说：你这孩子的病不难治，但是你得听我话，不管我怎么治，你都不能心疼。财主一听这话，也有点儿肝颤啊，说：先生啊，我这么大年纪了，就这么一根独苗，这孩子要是缺胳膊少腿的，你叫我到时候咋能安心合眼啊。师爷一听哈哈大笑，说：你当我是屠户呢，还卸胳膊砍腿，我保准你儿子治好了一根毛都不能少，就是中间得受点罪。财主一听，说：受点罪也不要紧，这孩子能治好，咋地都行。师爷说：那你把孩子留下吧，还有俩月过年，明年正月初一，一大早，你来我家领孩子。
财主本来也是半信半疑的，但是又不愿意放弃这个希望，也只好把孩子留下，还留了一个小厮专门伺候少爷。财主一走，少爷可就遭了罪了。师爷让小厮带着少爷去山上放羊，早出晚归的，一天除了早晚针灸吃药，就只管两顿棒子面窝头。那小厮暗地里骂师爷比财主还狠毒。过了半个来月财主来看儿子，儿子不会说啥，小厮一个劲儿的倒苦水啊，把师爷说的比周扒皮还厉害。财主一听那个心疼啊，宝贝儿子成了你们家长工了。就拉着小厮去找我师爷算账，师爷神态自若，问小厮：你家少爷以前有羊羔疯，来了我这里半个月犯过几次啊？小厮想了一下说：一次也没犯过。财主一听气就全没了，以前在家他儿子隔三差五的动不动就抽一回，放羊之后竟然一次也没抽过？想想当初的约定，觉得师爷之所以这么做是有其中道理了，也就没再说啥。临走放了点伙食费，让师爷务必给孩子顿顿吃肉，千万别让孩子太受难为，师爷只是笑笑也没说啥。结果，还是顿顿棒子面窝头伺候。
话说正月初一，天刚蒙蒙亮，财主就赶来接孩子。可了不得，远远地就看见小少爷被绑在村头的大树上哀嚎呢，旁边一帮小孩子看热闹，还有调笑的。小少爷穿着薄薄的单衣，使劲的哭，眼泪鼻涕流了一脸。财主那个气啊、心疼啊，一路骂一路去给孩子松绑。走到近前的时候，财主听见孩子说：爹啊，俺冷、饿。哎呀且慢，这孩子会认人了。这时候师爷得了信，也赶出来看他们父子相会。财主见了师爷就给跪下了，老泪横流的感谢师爷让他儿子恢复神智清醒。下面的事情就很俗套了，无非是感谢啊啥的，没营养。重点在于孩子是怎么治好的。
原来，这孩子家里有钱，从小就吃大鱼大肉这一类油腻的东西。在家里又受宠爱，是说一不二的脾气，所以气性非常大。随着年龄的长大，想要的东西越来越多，但是他爹就是有俩糟钱而已，又不是皇上，所以也不能满足他的所有要求。长期的不良饮食习惯和气恼情绪造成的这个孩子痰蒙心窍的症状，于是出现了类似自闭症和癫痫这样的精神类疾病。再加上庸医的误治和滥用补养品，搞得病情越来越复杂化，以至于长期难以治愈。留在师爷家里放羊能够接触自然、经受磨砺，吃粗粮可以帮助代谢体内过剩的营养物质，不给穿过于厚重暖和的衣服可以清凉镇定体内的泻火，再配合针灸和汤药的治疗，就基本可以控制住癫痫的发作。正月初一日，把孩子绑在树上，是为了强迫他长时间听爆竹爆炸的声音，对他的精神产生刺激。孩子得的是“痰蒙心窍”这种病，素问里说“心者，君主之官，神明出焉”，所以中医讲精神一类的疾病，都和（中医理论中的）心脏的功能失常有关。素问又说“雷气通于心”，象炮竹这样巨大的震动和声响，刚好可以把能量灌注到心脏中，帮助和刺激心脏的自我修复。这个孩子经历过一场激烈的炮竹声之后，变得清醒，继而康复了。神奇吧？这就是传统文化“天人合一”学说的无穷妙用啊。
《医人异事》第24节
作者:池草
日期：2009-2-120:25:00
在中学一起读过书的同学来看我的贴，强烈要求我爆自己的料。让我解释读书期间的数次蒸发（那个时侯的罪名是旷课还是逃学来的？笑。）到底做什么去了。这个问题好复杂啊，我说我去求仙访道来着，你能相信么？哈哈。我自己看十几岁时写的随笔，都恍惚觉得那个人并不是我，只是一个不知名的疯子或者骗子而已。如果大家感兴趣，我就讲一点，姑妄言之妄听之吧。
大家看前面的贴可能也已经有所了解，我的童年时代生活在一个老式的家庭里，八仙桌、藤木椅、线装书、老座钟，还有嘶嘶作响的留声机，这些琐碎的物件拼凑起我那些关于童年的记忆。昏黄的白炽灯下，五岁的我站在八仙桌前，摇头晃脑的背《千家诗》，祖父托着茶盅眯缝着眼，在心里仔细审查从我嘴里流出来的那些字句。每次背到“水心云影闲相照”这一句，我总会忘记下来的那句是什么，于是手心就要挨一下祖父的檀木戒尺，还要被骂“蠢材”，所以一直很痛恨程颢这个复杂古怪的老头子会写这么拗口的诗句出来。
从小在故纸堆里闷大的孩子，跑去读现代化的小学总有些另类，和别的小孩子比起来会显得乖张而且孤僻。而且这种调调一直伴随我到大学，也没能改过来。也是，别的同学看机器猫的时候，我已经在背“远离颠倒梦想，究竟涅槃”了；别的同学在学“夸父逐日”的时候，我已经读完《明鬼篇》了；别的同学在狂背英语课文的时候，我已经差不多把大悲咒背熟了；别的同学忙着考六级的时候，我已经基本把唐代的梵文咒语翻译用语规律和发音规则基本捋出了头绪。呃，我这么一回顾才发现，同学们啊，我们根本不是生活在一个世界里的人好不好？所以你们偶尔觉得我这个人很古怪也还蛮正常的，这样看来几乎就没有啥共同语言对不对。哈哈。
说句实话，二十岁之前我从来都没有想过将来要做医生的事情。甚至对这个与生俱来的家族使命有莫名的反感和恐惧。那个时候最大的愿望，就是做象舅舅那样每天不用工作，还可以开着汽车到处玩乐的公子。不过我对汽车没什么兴趣了，养花遛鸟，看书听戏还是比较不错的。我也确实过了几年那样的生活，用某人的话来说，已经在20岁提前进入老年生活了。大家不觉得么？人如果不用被逼读书，不用被生活所迫去做事，而能够顺遂自己的心愿，去做自己真正想做和喜欢做的事情，那是多么的幸福啊！无比幸福，真的。
现在的人，幸福感都好低，觉得这个也不好，那个也不顺，身边没有一件值得开心的事情。为什么？因为没有在做自己喜欢做的事情嘛。只是为了装饰身体、满足食欲和所谓的虚荣心，而强迫自己的意志在读书、做事。意志被强迫啊，后果很严重的，这样怎么能开心起来。意志消极低沉，身体的运转也会比较不配合，所以即使经常假装振奋精神，等一下还是会觉得困难重重、疲惫不堪。于是经常要去唱卡拉OK、坐跳楼机发泄一下，有些发泄不出来的，就变成长期慢性的抑郁，这就是城市综合证了。你去看看山区的农民伯伯，活的超级开心，笑的超级爽朗，身体超级棒。所以，请问大家在追求的究竟是什么啊？不过是被虚构的价值观念和意识形态所蒙骗罢了。沿着强迫意志的方向，是永远找不到幸福的，这是池草说的话。笑。
话说我的老年生活没能安享几年，就因为种种的变故彻底破灭了。塞翁失马焉知非福，这些变故也刺激我去寻求更加有意义的人生之路，重新认识和接受传统医学，自愿担负起学习和传承的责任。细细算来，我觉得这些突如其来的人生变故，与我接触、探寻那个本不属于我的领域，有着必然的关系。而整个事件的开端，要从我16岁时，认识的第一个茅山道士说起。
日期：2009-2-1216:47:00
大多数的中国人，在重大事件即将发生之前，总会抱小小的侥幸心理。希望通过对神佛的贡献和敬礼，兑换到一些好运，能够在事件发生时有顺利甚至超常的发挥，以获得完胜。大至tái • wān区领导人的民主竞选，小到门口大伯去买乐透彩券，无不如此。这样的心理真是可笑啊，你给神佛烧几株香、塞几张人民币，神佛就会划五百万的大乐透给你，呃，你难道以为寺院庙堂是国民福利银行的么。福气是自己修来的，不是求神求来的，愚夫愚妇不明白这个道理，所救的愿望没有实现又要骂神佛不够灵应。你看看，这个世道大家出来混的谁都不容易。
16岁那年，在我的日程中有考试升入高中的重要计划，但是我的上课时间都用来读先秦诸子，考试怎么应付得来。于是，我的侥幸就是把所有希望都寄托在泰山女神——碧霞元君的护佑之上。
碧霞元君，俗称泰山娘娘。是北方民间信仰中非常重要的一位女神，所谓“南有妈祖，北有碧霞”，可见碧霞元君在北方大众中地位之崇高。在解放之前，“泰山娘娘庙”，几乎遍布京津冀鲁豫各州县村镇。除了岱顶的主庙，名声最显赫的要算俗称“金顶”的北京妙峰山碧霞元君行宫，非止普通民众趋之若鹜，京城各府达官显贵热衷奉祀，包括慈禧太后本人也屡次去妙峰山亲自上香朝拜，足见此庙香火之隆盛。
《医人异事》第25节
作者:池草
中国国民无论外场多么严肃庄重，内心总有一个隐秘之处，包含着天性的纯真和幼稚。这种情致在老莱子戏采娱亲中被表现的淋漓尽致，即使在现代，三四十岁胡子拉碴的老爷们儿和母亲相处的时候，撒娇使性的时候也不少见。正是这样的情绪，比起那些严肃如关圣帝君的神祗们，有和蔼母亲形象的女神更容易进入民众的生活，受到国民的认同，并从中找到强烈的归属感。故而山东内地民众，把碧霞元君亲切的称之为“老奶奶”，并自认为是元君的后代子孙。明代山东巡抚何起鸣，在他的游记中说“四方以进香来谒元君者，辄号泣如赤子久离父母膝下者”，进香信众信仰之深厚，感情之真挚，大概可以从此略窥一斑。
继续我的朝圣之旅，因为同在山东内陆区域，从我家到泰山没有多远，火车也就是两三个车程，一个周末就可以把这次朝圣之旅安排的宽裕并且轻松。周五的晚上搭火车，到