所见。又怎能相信？
自荆州而来时，一路所见所闻，令鲁颇受感触。荆、扬百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，着实令人惊叹。
先祖张天师、先父张嗣师，以天地为心，以生灵为念，周行天下。为民除害，建立大教。嗣我教者，非诚无以得道，非敬无以立德，非忠无以事君，非孝无以事亲。鲁不才，继汉中太守十余载，以教义治政。幸得百姓认可，万众欢欣，乐业安家，也不过就能达到如此地步。
汉中仅只两郡，人丁40余万；荆、扬两州有19郡，人丁500余万。鲁穷十余年之力。不过让汉中两郡安生乐业，而且最终还是毁于一旦。大将军仅用六年之力。就让荆扬19郡百姓安生如此，令人叹为观止。
而更让鲁感触的是，途经章陵郡时，恰逢朝廷征募兵员。各县青壮竟然争先恐后应募，唯恐不能为国效力，真是鲁数十年所仅见之事！大将军之得民心，由此可见一般。”
顿了顿，张鲁稍叹了口气说道：“自汉中失陷，避居巴东之后，鲁身心俱疲，精力衰减，渐觉世俗荣辱，不过过眼烟云，正欲抛开俗念，宁心壹志，主持教务。不想，因王师北伐大胜，汉中之事又起波澜。
不瞒大将军与诸公，确有人鼓动鲁重掌汉中。但鲁亦知自己已是有心无力，家中五子，三子盛无心俗事，其余四子才不堪据领汉中。舍弟虽然颇有武力，但非守牧一方之才。
故而，鲁愿将汉中之地，托与大将军，请朝廷另派贤明之人继任汉中太守。鲁愿以微薄之力，从旁辅佐。”
张鲁的这一席话，直截了当，干脆得让人有些震惊——他真得舍得放弃手中的权力，要把即将到手的汉中交到大哥手中？
张鲁，这个像宗教领袖多过像一方诸侯的人，在这个以成败论英雄的乱世里，居然能够做到视富贵权势如尘土。
从某种程度上说，我方一直都在算计张鲁，此次邀约其实正是为了设法使他让出对汉中地主导权。
但是没有想到，真正的手段还没有使出来，张鲁居然已经自行满足了我们所需要的一切。
由这里，我突然想到了建安初陶谦三让徐州的事情来，脑中闪过了一丝灵光。
投资，政治投资！张鲁现在所做的，跟当初陶谦所做的，其实都是政治投资——既然子孙无法经受这乱世的考验，那么索性就以“让徐州”、“让汉中”这样政治投资，为子孙谋得一柄遮天的大伞。如此一来，纵然无法割据一方，至少能够子孙后代平安地承继下去，甚至还能够蒙荫万代。
不过，张鲁和陶谦的区别在于——陶谦虽然预见到大哥的前途不可限量，却没有想到因为种种原因，大哥当时竟然没能在徐州站稳脚跟，以至于这场投资几乎等于是失败了。
而张鲁则不同，以眼下的形势，大哥完成社稷一统只是时间上的问题。他的投资，几乎已不存在任何风险。
自己掌握汉中，看似权柄在握，风光无限。然而，身处刘、曹两大超级势力的夹缝之中，张鲁的命运就如同风中之烛，随时都有覆灭的危险。
能够不受眼前利益地蒙蔽，准确地选择了一条利在后世地道路，需要何等眼光和心胸。
在后人看来似乎相当平庸（至少在英雄辈出的三国时代）的张鲁，其实，也是一个很不简单的人物。
第四卷潜龙出渊震九州第一百六十二章（上）
张鲁主动请让汉中一事，虽然颇有些出人意料，但毫无疑问，这的确是帮了大哥一个大忙。
以汉中的重要性，旨在完成社稷一统的大哥肯定是无论如何也不会放弃的。以我军现在的实力，要以武力夺取汉中，并非是什么难事。
但问题在于，一旦当真跟张鲁闹到兵戎相见那一步，稳定汉中或许比夺取汉中的代价还要大。
汉中是一个政教合一的地方，当地多半百姓都是五斗米教徒，身为教宗系师的张鲁，在汉中的威望的影响力简直堪比神明。这一点，我当年统军在汉中作战时，是亲眼所见，亲耳所闻的。
饶是后来被曹操赶到巴东，张鲁对汉、巴两郡百姓的影响力也并没有减弱几分，只在最近两年，就有数万百姓从汉中、巴东、巴中一带涌入巴东。而在原先的历史中，张鲁降曹之后，也同样有数万民众随他远迁到洛阳、长安等地，结果等大哥夺取汉中之后，不得不面临有地无人的窘境。
一个人的力量，居然可以大到这种程度！
得汉中易，稳汉中难。不过，只要有了张鲁的配合，一切困难将可迎刃而解。
张鲁的态度相当诚恳，他甚至恭恭敬敬地将汉宁太守印信呈献给了大哥。将如此重要的印信随身携带至庐江。足以证明张鲁让出汉中并非临时起意，亦或是受形势所迫不得已使然。而一同参与密议地张鲁长子张逸和主薄阎圃，对张鲁的举动也没有流露出丝毫的诧异或不满。
大哥慎重思索之后，没有做虚伪的推脱，接受了张鲁的拳拳盛意。
不过，接过由我转呈的汉宁太守印信后，大哥只是稍微端详了片刻。随即起身走到张鲁身旁，双手托印奉还给了对方。