“联系上乌桓军地反戈，攸怀疑……公孙康很可能是与乌桓人联手做地一出戏。”荀攸思索着说道，“若真是如此，公孙康的粮草短缺恐怕也是在做假。负责截击辽东军粮草辎重的，正是乌桓人。”
“难道从一开始乌桓人就在配合公孙康那厮做戏？”曹操目现厉色，沉声说道。
“应该不是……”贾诩摇头说道，“自前次寇犯幽州受挫后，公孙康与乌桓诸部关系并不甚佳。而且。若一开始乌桓人就与公孙康一路，臧宣高未必能撑到南线战事结束。公孙康完全可以与乌桓人合力，谋求一举击溃我军，进而直接杀入幽州腹地。其时幽州防卫羸弱，一旦臧宣高军破，将再无余力抵挡辽东军。
以诩之见，这两方应是在南线战事（指荆、扬两军的北伐）结束之后才合谋成功。公孙康见丞相南面大患暂消，不敢再肆意妄为，所以才想以此诡计谋算我军。”
“不过，正如丞相所说。此计确不一般。乌桓军先前一直协助我军，未露半点异像，而公孙康也确实被逼至窘迫境地。面对如此情形，我军稍生轻忽之心也完全在情理之中。
若非机缘巧合，加之夏侯征东谨慎机敏，谁能料倒乌桓军竟然倒戈意欲袭取渔阳。假设渔阳告失，公孙康再与乌桓军两面夹击。反破我军并非不可能之事。”贾诩神情郑重地说道，“此计谋划长远，且环环相扣，令人很难察觉，非智谋深远之士不能为。
公孙康的麾下，恐怕没有这等人物。”
“文和的意思是……”曹操目现了然之色，朝贾诩说道。
“恐怕是刘备在搅鬼。也只有他麾下，才能有这样的智谋之士。”贾诩苦笑说道。在他看来，刘备介入此事地可能性最大。若真是如此，事情就太“有意思”了——曹操想在汉中问题上设计刘备。没想刘备居然也在幽州战事上还了一手。双方虽然停战了。却依然争斗不休，不过却是决胜于战场之外。
曹操沉吟许久，起身说道，“我亲自去幽州走一趟……”
辽东郡，平郭城北50余里，一座草庐之中
法正拈着手中的绢书，摇了摇头。长叹说道：“如此计策，依然功亏一篑。公孙镇北。枉我暗中助你一场。经此一事，曹孟德恐怕不日就将北上了。
与夏侯惇为敌，你或许还有三成胜算；与曹孟德为敌，连半成胜算都未必能有。”
将绢书丢入身旁的火盆中，法正拍了拍手，突然笑了起来：“不过，能与曹孟德为敌，倒也未尝不是件有意思的事情……”
章和二年十二月初九，庐江
我正在府内庭院中教授苞儿和邓艾武艺，突然感觉天空诡异地暗淡下来。刚开始的时候，还以为乌云蔽日，但抬起头时，却看到了惊人的一幕——已经微微向西偏移的太阳，自右下角处出现一点黑影，并且范围在逐渐扩大，恍若被什么东西吞噬着一般。
“天狗食日！”小邓艾察觉到天空地异变，惊愕地呼喊出声。
被逐渐“吞食”的太阳，形状越来越小，到最后剩下一个窄窄的亮带，宛如夜空中的一弯新月。太阳似乎在努力地抗拒着被黑点吞食的命运，然人力有时穷，太阳也不例外。片刻后，太阳便被阴影全部笼罩，彻底失去了光辉，成了一个黑色的球体悬挂在天空中。
就在太阳失去光辉的一瞬间，大地一片昏暗，仿佛真的夜幕已经降临似的。
我以手遮挡在眉间，饶有兴致地观看着这难得的“日全食”景象，却冷不防被什么抱住了。低头看时，才发现是苞儿。
与此同时，府内传出一阵阵惊恐的呼喊声，仿佛是末日降临一般。
这时，我才觉醒——就我看来并没有什么神秘的“日全食”，在这时代的人眼中却是诡异到不能再诡异了。许多无法正常解释的天象，往往都会跟人间事情联系起来。似“日食”这等天象，通常都会被看作上天对世人地警告。
不知道这次的“日全食”，会不会被拿来与某些世事穿凿附会起来……
翌日，朝会之时，中散大夫秦翊上表，奏称“试举”、“功民”二制有违祖制，乃引上天震怒，降下“天狗食日”异象，以为示警。为息天怒，秦翊请罢“试举”、“功民”二制。
第四卷潜龙出渊震九州第一百六十三章（下）
地0震、地陷、山崩、洪水、大风等诸般自然异象，向来都被与坏事相联。而日食更是远胜其他，属大不吉利的天象，通常被看作是上天对世人最严厉的告诫。
《日食说》曰：“日者，太阳之精，人君之象。君道有亏，有阴所乘，故蚀。蚀者，阳不克也。”
又有“无道之国，日月过之而薄蚀（小月经过‘无道之国’所对应的分野天区，就会发生蚀），兵之所攻，国家坏亡，必有丧祸……”之说。
始自前汉（西汉）之时，朝廷便专令三台令史（太史令、太卜令、太祝令，都隶属太常卿）观测、记录日食之象，引为后鉴。每逢日食，都会与内灾外祸相联系。实在无法寻觅时，甚至会强行穿凿附会：
“光武帝建武二年正月甲子朔，日有蚀之，在危八度。是时，世祖初兴，天下贼乱未除。虚、危，齐也。贼张步拥兵据齐，上遣伏隆谕步，许降。旋复叛称王，至五年中乃破。”
“光武建武十七年二月乙未晦，日有蚀之，在胃九度。胃为廪仓。时诸郡新坐租之后，天下忧怖，以谷为言，故示象。或曰：胃，供养之官也。其十月，废郭皇后，诏曰‘不可以奉供养’。”
最近的一次日食，则是在初平四年正月（196年）。是时，恰逢李傕、郭汜挟持天子。专横朝政。曹操以日食之象应于郭、李为名，出兵相讨。借机一举完成了“挟天子以令诸侯”的大计。
我从来没有想过。区区一次“日食”，居然会带来如此大地影响：
两天时间过去，整个庐江城仍然处于一种极度恐慌不安的情绪之中。往日里繁华热闹地街市，变得冷冷清清，各家商铺尽皆闭门停业，百姓躲藏于家中，焚香燃烛，乞求上天怜悯莫要降下天灾。
除此之外，据信报所知，庐江周边各郡县同样存有类似情况。而荆、徐、交诸州恐怕也不会例外。
惊悸恐慌之余，一股暗流也逐渐自朝廷内外涌动起来。
依旧制，太史令有预测“日食”之责。一旦发现有“日食”迹象，便要奏报天子。举行修镶仪式以救日食——天子需要身着素服，避居于正殿，摆放五鼓五兵，以朱丝萦社。内外严警。太史令登上灵台（皇家观象台），等待日食地发生，一旦发现变化，便击打鼓角，通知天子与朝臣。闻听鼓音之后，太仆令与太祝令需要颂文祭天，侍臣皆着赤帻。带剑入侍。三台令史以上的官员，皆持剑立其户前。卫尉驱驰绕宫。伺察守备。一直等到太阳恢复常态，仪式才算结束。
但这次的“日食”发生得太显突然，三台令史事先并未有半点察觉，自然也就谈不上举行修裱仪式以救日食了。
朝议之时，廷尉丞韩嵩以失职之罪弹劾太史令张进，罢其官。
随即，中散大夫秦翊上表，奏称“日食”天象印于朝制。盖因“试举”、“功民”二制有悖祖法，违天地伦常，才引起上天震怒，以至降下警兆。若欲平息天怒，就必须恢复祖法，否则恐怕会引起更大灾难。