作为近侍，她十分了解天子生活上的喜好，比如陛下虽然并不讨厌甜点，却颇为反感在建平达官贵人家中所流行的加了蜜的水，嫌弃此类饮品喝起来不够解渴，平日里首选温水，其次是泡得偏淡的茶。
不过不喜欢蜜水的温晏然其实也理解为什么这种饮料能够流行起来——大周立国已久，建平作为都城的历史已久有了三百多年，历年积攒的生活污水渗入地下，也影响了城中居民的饮用水，悼帝当年曾令水官重新引了城外活水的支流入城中的清凉池，并使专人维护，到了厉帝时期，皇家用水便不再从清凉池走，而是选用山泉跟露水，瑶宫跟桂宫虽然与太启宫相连，但都位于城外，两宫边上有山，厉帝生活豪奢，竟令匠人把山中清泉用铜管引下，供自己取用。
等温晏然登基后，瑶宫跟桂宫已经失去了皇帝常居之所的用处，但原先的设施都保留了下来，每天都有专人从桂宫瑶宫那边将泉水送来天子这边。
温晏然觉得这样不错，她人不在瑶宫，却不耽误享受瑶宫的便利，既保证了宫中供水，也有助于让旁人逐渐领悟到自己是个跟先帝一样糟糕的昏君。
池仪等人则在心中感慨，天子自然是简朴的天子，却没有因为想要凸显自己的简朴，刻意废弃宫苑中的器物，行动纯系自然，分毫不见造作之态，实在是有道明君。
既然皇帝偏爱泉水，建平内的达官贵人乃至平民百姓自然也纷纷效仿，靠此为生的小贩每天早晨从城外取水来城中售卖的，并将自己卖的泉水取名为桂泉跟瑶泉，算是蹭一蹭皇家的光。
因为此时年假已接近尾声，作为皇帝，温晏然已经开始逐步恢复工作，再度埋首于各类文书当中，到了未时二刻，池仪过去提醒天子，说袁言时已经快要到了。
——温晏然觉得既然已经过完年又改了年号，总得需要梳理一下来年的工作思路，这事她一个人做难免事倍功半，于是把评论区中公认的大忠臣给喊了过来，打算从对方身上获取一些灵感。
看见人进殿，温晏然客气地站起身，含笑招呼了一声：“太傅久等。”
袁言时先是躬身一礼，然后才纠正道：“老臣已经不再担任太傅一职，还请陛下莫要再用旧日称谓。”
温晏然微微一笑，不置可否，给对方赐了座后，直接切入正题。
她今天喊人来，是想问一问对方，作为皇帝，想要维持住自己的统治，她的依仗究竟在何处。
有关温晏然的问题，许多经史著作中都给了相当深刻的意见，袁言时更是颇为熟练类似的御前奏对，张口直接提了一句：“道德……”
温晏然做了个打住的手势，笑：“今日先只谈人。”
袁言时心头一跳，感觉头皮有些发麻。
天子这样说，等于是在问自己有哪些人可信。
袁言时不知皇帝到底想做什么，只能本着自己的出身跟立场，给了一个绝对不会错的答案：“士族多有仁义恢弘者，足可为陛下肱骨。”
他自己是世家出身，目前也隐有建州士族领袖的地位，必定要为自己人张目，也希望皇帝能多重视他们士族一点。
温晏然微微颔首。
袁言时是被剧透过的忠臣，当然不至于在这些基本问题上欺骗自己，而且对方的说法也符合这个时代的主流认知。
经过几代昏君的共同努力，大周皇室在民间的声望降到了一个低点，而士族大多还是心向朝廷的，毕竟如今能在朝中为官的人，绝大多数也出生于世家大族世家大族，这些家族掌握了教育资源跟仕途资源，一向受人尊敬，也就不会想着改朝换代。
不考虑道德情感因素，越是能在这个政权的统治下获得好处的人，就越会倾向于拥护这个政权。
她想了一想，若是把除了皇室以外的家族按势力排序的话，那由上到下应该是门阀，世族以及豪强。
在温晏然还不算太深刻的认知中，门阀属于世家的终极形态，至于豪强，若是换做开国时期，倒有可能进一步发展为士族，但现在大周气数将尽，阶层固化严重，目前底层官吏还有不少豪强出身的人，但上层官吏基本全都是世家子女，不过可能是受到当前社会发展程度的制约，大周的门阀非常少，中枢对地方依旧保持着一定的影响力。
温晏然想，这些大约也就是最不希望改朝换代的人了。
她记得自己之前看书的时候曾翻到过一句话，“为政不难，不得罪于巨室”，温晏然原本觉得这是一句充满从心风格的劝告，不过受袁言时今天教导的启发，她觉得这可能是在委婉地告知统治者，他们权威究竟来自于什么地方。
——温晏然有点庆幸，还好自己做事谨慎，今天召忠臣过来多问了两句，不然险些对谁才是自己队友这点产生了误解。
作为一个典型的偏科选手，温晏然的历史知识储备颇为贫瘠，只隐约记得以前在网上看过一些有关政策与社会结构的分析——有些时候看似正确的改革反而会带来严重的负面效果，像帝辛，因为改革奴隶制度被认为背叛了贵族阶级，反而遭遇了逐鹿之败，也成功背负上了昏君的名头。
结合上从袁言时口中问出来的答案，温晏然大致能够确定，所谓的气运之子们多半也集中在门阀、世家以及豪强这三个统治阶层，想要成功成为一个能令所有人感到“这世界已经没救了”的昏君，她就要痛击这些潜在的队友。
袁言时看着一脸若有所思的皇帝，心中的不安越来越浓郁……