史就不同了，它是一个由众多的参与者共同影响的进程，这就决定了历史有更多的偶然性和不确定因素。”
“我先去教堂，过会儿我来叫你。”说完，高志华牧师告辞而去。
李畋回屋打点自己的行李。
过了没多大会儿，高志华牧师又转回来，和李畋两人吃罢早餐，收拾祭品直奔柏格理墓园。李畋特意将笔记本和铜砣带在身上，那铜砣已经被套进一只特制的皮囊—可以很方便地系在腰间。
墓园很静，周围摆满了各色鲜艳的野花，到处是纷飞的纸钱。那是石门坎的苗民放的，石门坎的苗民习惯在清明节的早晨来祭拜他们的拉蒙。高志华牧师和李畋到达墓园时，苗民们早已散去。在苗民散去之后来到墓园静坐一整天—这也是高志华牧师多年的习惯。
那天的墓园很干净，杂草早已被苗民们清理过了。
高志华牧师和李畋二人各自在石头上坐下。
“李先生，你还从来没有告诉我泰戈尔先生对你讲述的故事呢！”高志华牧师开口。
李畋从衣袋里取出那本笔记：“牧师，你是自己看还是要听我讲？”
“听你讲吧！汉语说说还行，汉字我却识不得几个。”
“这是一个年代久远的传奇……”李畋娓娓道来。
1750年9月7日的那个诡异的雨夜，伊迪耶-阿鲁埃成功逃离了塞林加神庙。上士巴那-特罗亚因没有成功阻止伊迪耶-阿鲁埃的叛逃而受到鞭笞，当然，那是天亮以后的事情了。当天晚上，伊迪耶逃走后，巴那带领几个兵士查看了神殿里的情况。在火把的照耀下，他们看到了两具尸体，一具是看守神庙的巴巴老人，一具是那只叫哈努曼的猴子。巴巴老人身首异处，头颅上的眼窝里是两个血乎乎的黑洞。神殿满地血污，人的血和猴子的血混在一起，腥臭无比。可惜的是，巴那并不清楚在神殿里发生过什么。他挥了挥手，带着他的兵士离开了神庙。
贾亚希玛慢慢地从神像后面爬出来，这个只有十二岁的小僧侣被吓坏了。他亲眼看到了在神殿里发生的一切。那天下午，有几个小僧侣捉弄他，他们经常捉弄他，因为贾亚希玛和那些小僧侣不一样，贾亚希玛在迈索尔没有一个亲人。贾亚希玛原籍是孟加拉省一个名叫西莱达的小镇，父母是镇子里最高贵的塔克尔家族彭乔农-库查利家的仆役。贾亚希玛九岁那年，印度北方几派地方势力之间爆发了一场空前的战争，他和自己的爸爸妈妈落到一些军人手里，那些人杀死了爸爸妈妈，把他转卖到迈索尔。是他的师傅救了他，并把他带到塞林加神庙做了僧侣。在那些小僧侣的眼里贾亚希玛简直就是石头缝里蹦出来的。变着法的捉弄贾亚希玛已经成为那些小僧侣们一项乐趣。这次也一样，在散经之前，那些小僧侣背着师傅，用一种香草把贾亚希玛熏倒，又悄悄地把他抬到神像背后底座上的石龛里，那是师傅们存放香料和供品的地方。一想到第二天贾亚希玛又会挨师傅一顿责骂，小僧侣们就窃笑着离开了神庙。