苏叶看着报纸上言语犀利,把那些闹事学子批得一无是处，不由好笑，“这下安孟文彻底成文人公敌了。”
她也没想到安孟文这么勇,直接对上封建制度下的儒家，不仅把他们打成误国学说，还把历代儒生干过的黑历史一件件细数出来。
安孟文不愧为饱读诗书的穿越者,披了好几个马甲，以不同文风,不同写作风格,在报纸上发表数篇文章，营造出一种许多人发表的错觉。
她手上这份，前后八个版面十一篇文章,好家伙,有七篇都是他写的，有相当白话的，百姓一读就明白什么意思，也有文绉绉引经据典，甚至还有写诗讽刺的。
当然了,六篇不全是骂百无一用是书生的，还有夸赞某些儒家大贤,说他们思维不僵化,与时俱进，善于学习接受新事物，关心民生疾苦,达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊流为伍,遗世而dú • lì。
这虽然是夸，帮那些真正的大贤扬名，也是把双方割裂开来，明晃晃告诉大家，同为儒家弟子，同是读书人，人和人是不一样的，不能一概而论。
有些人只看得到自己利益，完全不管百姓死活，考科举当官是为了奴役百姓，为了手握权势，为了捞钱。
安孟文为了达到更好效果，也或许是为隐藏身份，竟还让这六篇文章形成对骂的模式，看起来就是六个不同的人，就儒生这个观点，在公开发表自己意见。
‘他们’有赞成有反对，有夸奖有辱骂，甚至还互相攻讦，言语之犀利，好似只要人在眼前，就要打起来了，相当有画面感了。
一个人就能营造如此局面，苏叶不得不说，大才啊！
她几乎怀疑，安孟文某一世就是拿笔杆子的，甚至是那种批了上百马甲的大佬。
不过他也是够疯的，要是被那些儒生知道，这些或批判或赞赏的文章全是他一人所写，那完了，估计要被唾沫星子淹死。
另外，苏叶好奇询问梁源，“那些书生看到报纸内容就没有闹？”
“有的，有一批学子跑去围了报社，要求交出‘五原先生’‘独孤泽’‘回阳明’等作者，”梁源立刻道。
“那报社是怎么解决的？”苏叶兴致盎然道。
“他们直接说文章是通过书信寄过来的，还有直接投入他们放在报社门口的信箱，信封上没有署名，而这笔名一看就不是本名，他们也不知道具体是何人，只是觉得文章犀利，符合报纸引领时尚，针砭时弊的风格，就采用了。其他文章多有不及，报纸是发表言论的平台，只要文章写的好，谁来投稿都可以，报社本身是没有立场的。”梁源回道。
苏叶喷笑，“这话他们也信？”
“信了，”梁源也觉得有点好笑，果然是没有进入官场的新人，这么轻易就被忽悠了，“报社社长亲自出面，把门口的信箱打开，拿出里面上百封投稿，然后请所有学子一起品鉴，选出文章写的最好的前十名，刊登在三天后的报纸上。但要求无视言论内容，只要不违法乱纪就必须采纳。那些学子在社长的引导下，真坐下来审稿了，讨论出前十名的文章，虽然有一些过激言论，把他们批评的一无是处，看得他们火冒三丈，也不得不承认，文章写得过于好了。”
“对了，社长还说，如果他们不认同，没关系，可以写出更好的文章来，只要在明日之前写出来，能压过前十名的文章，就可以把那些他们看不惯的替换下来。反正报纸刊印不能开天窗，至于选谁写的，这个无所谓。”
“想来那些学子一定在绞尽脑汁，”苏叶想想那场面，还挺可乐的，原本是来找茬的，结果变成了报社的长工，估计这次他们的文章没录取，一定万分不服，势必斗争到底，让自己文章非发表不可。
如此一来，报纸就真的成为一个平台了，没有立场，言论自由。
可事实真是如此吗？苏叶的立场才是立场，那些不符合她需要的立场，压根发不上去，没什么暗箱操作，只是安孟文的笔杆子太硬，完全压得他们无力翻身。
就算有文采比得上安孟文，可一版报纸十几篇文章，也没谁能像他那样化身八爪鱼，写的又多又好，总有几篇被选上去。
“皇上料事如神，现在那些学子有一部分忙于复习备考，一部分被报纸上的言论激起了火气，绞尽脑汁想要写出好文章，挫一挫那‘几位’出言不逊作者的锐气呢，”梁源笑着道。
“他们就没有找外援，比如老师之类，”敢出来闹事的，都是有底气的，或者说能考中举人，背后一定有师承，不是自家长辈，就是出名书院和大儒老师。
“自然有，不过安大人思维敏捷，已提前在前面好几版的报纸上，把那些有真才实学，育人无数，品行端方的大儒都夸了一遍，通过报纸，帮他们狠狠扬了一回名，百姓竞相称颂，津津乐道。”
“如此一来，大儒们一举一动都备受关注，要是他们在报纸上发表文章，一定会引起所有人注意。就是为了不辱没好名声，他们在发文的时候，也会谨慎再谨慎，斟酌再斟酌。即便是批评之语，也要写的含蓄文雅，尽显高人风范。和安大人的犀利写法，完全不是一个量极的，百姓可听不懂那些含蓄表达，只会觉得好生动听，却完全入不了心。”
这就属于名人效应了，当你成为名人，说的任何话都要谨慎，因为容易被更多人知道，也会被人解读，最后意思大相径庭。
大儒们不可能不知道这个问题，所以必须得谨慎！
他们相当于被安孟文架在高台上了，轻易下不来。
即便有一些气不过，非要和他计较，那也没关系，写文章来骂就是了。
身为全能偶像，最不怕的就是骂战了，反而骂得越激烈越好，造成的影响越大，最后也不过是把儒家好的一面和不好的一面全部宣扬出来。
而安孟文损失了什么呢？
什么都没有，几个马甲而已，被骂和他安孟文有什么关系？他还是那个全京城扬名，最受欢迎的风流才子。
是的，安孟文通过报纸和整合戏剧等手段，已经让自己成为全大楚耳熟能详的风流人物。
这个风流不是说在女色上荤素不忌，而是引领风尚，带给百姓娱乐享受。
现在谁还不知道，安公子是个全才？
诗词歌赋，写剧本排戏，无所不能，还创造了新的表演方式，总之，如果演艺界有排名，他是当之无愧的世界第一。
现在安孟文走到哪里，都有一大群追随者，只为了近距离仰慕他的才华，欣赏他的容貌，记录他说的每一句话，做的每一件事，当作灵感来源。
换句话说，他既是创作人，也是那群人追求艺术的灵感缪斯。
全大楚顶流，他达到了！
文采风流安孟文，名气已经大到，所有人都知道报纸就是他创立的，却没有一个人找他麻烦。
因为在他的迷弟迷妹当中，有贩夫走卒，也有当朝权贵，有路边的乞丐，更有当今皇帝。
是的，苏叶在好几个场合公开赞成扬了报纸的发明，还‘微服私访’去看过他编排的戏剧和其他表演。
至于这微服有多隐秘，就她当初打马游街过的容貌，明眼人一看便知。
如此还有人不知道皇帝赞成安孟文行事吗？
如此情况下，只要安孟文的马甲不暴露，就一直安安稳稳的。
有时候名气也是保护色，因为很有可能他的一句话，就能让你遗臭万年。
所以那些被戳到肺管子的人，注定子弹打偏，找不到真正的靶子。
如此越闹越符合安孟文期待，甚至巴不得闹起来，不然为什么发表对立言论，在报纸上自己和自己吵，引起注意罢了。
想来，那些学子会轻易被报社社长说服，也有安孟文提前在他们中安插棋子，引导出来的原因在。
从内部分裂最为致命，也更容易引偏，毕竟大家是一边的，本就没有戒备心，听着有理就不会多想。
加上从众是本能，尤其情绪上头的时候，说话最有力的那个人，就是他们的风向标。
苏叶吩咐，“把闹的最凶的，名单记下来。”
“皇上您是要？”把他们剔除科举之列吗？
“自然不是，”苏叶好笑，她犯得着和这些闲着没事干的人计较吗？“只是留着以备之后好用罢了。”
这种人要么有极强的的煽动能力，能影响他人情绪，要么自己情绪上头，容易冲动，都是好苗子啊！
要是以后还有这种要闹一闹的事，就找他们了。
比如，苏叶想修改律法，自己在朝堂上提出来，势必引起所有大臣强烈反对。
别以为他们被苏叶收服，就要事事听她的，不会有一丝自己的想法，那是傀儡，更不会是大楚这些过五关斩六将考上来的精英们。
而且真那么听话，大楚也彻底完了，所有朝臣成为应声虫，整个王朝是皇帝的一言堂，那将是多危险的事。
这可不是游戏，错了就再来一局，而人怎么可能不犯错呢？
苏叶也不过是多活了一段时间的凡人，缺点很多，私心更重，虽然有底线，但底线那玩意儿怎么说呢，没有束缚的话，很容易一次次突破下限。
那样就真的危险了，零度生活那么辛苦，而穿越司的福利真心可以，至少能让他们这些底层身无分文的人，有机会一直活下去，甚至活的多姿多彩，不比在零度苦苦挣扎好？
可为什么穿越司永远人选不够，除了筛选需要心性，也因为许多人穿越不了几个小世界，就被强制解聘。
是的，穿越司的穿越者，淘汰率非常高，达到了九成九。
穿越者靠着零度的知识和科技，基本在大部分位面都能混的风生水起，成为小世界顶尖不成问题。
如此一来，心态自然发生变化，觉得自己无敌了，然后就飘了，做事越来越没下限。
零度让他们去小世界是为了获取资源，不是称王称霸不把那里的人放在眼里。
要知道，世界规则中，有孽力一说，因为你的行为，造成诸多不可挽回的后果，害了许多人，自身上就会形成孽力。
而这孽力在科技社会或许看不出来，可别忘了，他们零度人是有空间的。
他们做的这一切还不是为了空间，偏空间也是小世界的未完成体，而孽力会让它退化乃至消散。
且空间消散过程中，逸散的孽力会影响周围其他人空间，和传染病差不多意思。
如此，穿越司哪里敢让那些心志不坚的人继续穿越，除了积攒更多孽力，什么也做不了。
言归正传，苏叶要是真把整个大楚变成自己的一言堂，那离触及那根红线，不过一步之遥。
她的行事和心态发生改变，就再也回不去了。
因此她得牢牢记住，自己就是一普通人，得使用普通人解决问题的法子。
改革律法必然引起强烈反对，她得一步步引导，从中摘掉自己嫌疑，让大臣的注意力不在她身上，而是问题本身。
有时候身为帝王很无奈，想做的每一件事都会有人反对，有的是必须反对，有的就是为反对而反对了。
理由也很简单，不能让皇帝盲目，不然容易骄傲自满，狂妄自大，那将是全天下人的灾难。
为此，朝中言官必须存在，哪怕是为反对而反对呢，他们也得杵在那里提意见。
只要是皇帝想做的，他们就会掏出十二倍放大镜观察，一寸寸分析研究，很烦人的。
因此当皇帝，苏叶学会的第一件事，就是借力打力，不自己出面，尤其是在她力排众议，干了不少事后，涉及国本问题，就不能再任性了。
不然这些大臣得炸，认为她自信过头了，竟敢动律法，这是不好的兆头。
但苏叶不可能不做啊，不说别的，就现在大楚律，完全跟不上时代的发展。
目前商业飞速发展，未来会越来越需要商人冲锋陷阵，那么就该给他们一些权利，也要加大约束力度，而大楚律对于商人，只有打压。
要是有官员按照这个标准判案，实在影响商业发展。
可律法不改，官员就必须这么判，社会矛盾不就出来了嘛。
还有性别问题，现在越来越多女子走出家门做工，如果律法不能保全她们利益，赚到的钱成为别人的，父母，兄弟，儿孙，唯独不是自己的。
长此以往，谁还有积极性？
只有她们能赚钱的同时，自己也能掌握财产，才算真正dú • lì。
可现在的大楚律，对女子压迫很重，首先子女不得有私产这一条，就让未出嫁的姑娘没有财产拥有权。
嫁妆属于女子私产，但也明文规定了好几条妻子必须拿出嫁妆的条款，比如公婆生病，家里没有银钱。比如子女婚嫁，夫家没钱，女子需把财产分一些给子女，即便这些子女不是她亲生的孩子。
这就给了钻空子的机会，公婆装病，或者丈夫转移家中财产，佯装没钱，都是压迫女子拿出嫁妆的理由。
总之，那在封建社会能稳定民心的律法，在这个大变的时代已经不适用了，改变迫在眉睫。
任何事都能缓上一缓，比如打仗扩张地盘，比如人口问题，唯独这件事不行。
目前已经有好些冲突发生，因为律法不完善，导致判案的官员无所依从，最终囫囵决定，造成的后果很恶劣，也是一个又一个矛盾。
不解决，就等着她这边大展拳脚，下面沸反盈天，甚至出现起义吧。
可这事绝对是朝臣们的肺管子，一戳就炸，所以前期绝对不能让他们发现，是苏叶这个皇帝在背后推动。
她必须清清白白，最后被人一步步推到那份上，不得不答应改革律法。
那么事情发展需要一个导火索，那些擅长闹事的学子就很好用。
报纸上先报道一个官员判案不公的例子，引导双方论战，让人知道，不是官员能力不行，而是这本就无法可依，而在人情上，原告和被告都情有可原。
如此争着争着，大家就会发现，这也没有律法可以依靠，那也没有律法可以查询，官员判案全靠良心。
这得发生多少冤假错案啊！
然后好嘛，冤假错案说来就来，报纸与时俱进，报道几篇官员钻法律漏洞，害得无辜之人有冤无处诉。
窦娥故事深入人心，老百姓最怕什么？最怕官府欺压百姓，冤屈得不到伸张。
看见报纸上接连出现这种事，心态一下子就崩了，届时就不只是学子们在闹事了，百姓肯定也会参与其中。
再让人引导引导舆论，要求修改律法完善律法的呼声会越来越高，民情会教那些坚持反对的大臣做人。