到，那天鲲神的首要目的，也许是为了套玄奘的话——拿自己与鲤鱼妖的关系，顺带着从玄奘处捎点消息，寻找未来解决战争的办法。
而玄奘的回答是“邪不胜正，大日如来之教令轮身，可降伏一切诸魔”，“邪不胜正”意指终究能战胜安禄山。“大日如来之教令轮身”，正是不动明王。
但要真正获得不动明王的完全力量，单靠一把智慧剑是不够的，先前鲲神也猜测过，要集齐六件法器。于是莫日根等人便开始琢磨，翰国兰曾经得到的消息，以图将法器全部搜集齐。
翰国兰给他们的是五个符号，颇有点像甲骨文里的符文，一张是门一般里面加入了许多竖线的符号；一张是一个极其简单，像眼睛般的绘画；一张则是一个向上的曲线凸起，顶端有一弧线，两侧伸出几条无意义的短线；一张是个封口的半圆，划出一条断线。
最后一张，则是迂回的折线，左侧还有流水般的曲线。裘永思的笔迹分别在上头标记了“门、眼、坡、月、河”五个字，方便分辨。
时日久远，靠这么几个符号找到余下五件法器，谈何容易？
“我觉得这个像是曜金宫的门。”鸿俊拿着门似的那张，说，“该不会是在曜金宫里吧。”
“差远了吧。”李景珑说，“你家大门上是这样的。”
李景珑一振精神，过来画下重明的图腾符文，尾巴显得不一样。
“这与火有关。”莫日根沉吟道，“但不是祆教的图腾。”
阿泰翻完书，把五张图铺开，说：“这五张每张各代表一个地方。”
“你怎么看出来的？”李景珑问。
“直觉。”阿泰答道，他望向李景珑，说：“要么你来？我实在想不通了。”
“他自己都不知道吧。”鸿俊笑着说。
李景珑一瞥鸿俊，眼中带笑，坐了过来，分开那五张符号，裘永思三人突然停下动作，仿佛知道李景珑要讲课，便都围聚过来。就连特兰朵亦不禁好奇起来，侧头望向李景珑。
李景珑摊平纸张后，说：“很抱歉，我也想不出来，不过按我一向推测案情的方式，我想这五个符号，仍然有迹可循。”
众人便认真静听，这尚且是李景珑第一次教他们推理，不敢造次。
“首先，这五个符号，一定是有来处的。”李景珑说，“不管是文字还是图案，总有人记录了它。”
阿泰说：“这也是我们的其中一个切入点，谁留下了它们？”
鸿俊隐约能捉摸到李景珑的思路了。
李景珑朝众人正色道：“不管是谁，我们可以肯定的是，他不识字，否则就会写字了，不可能只有一个符号，而一个不识字的人，想记录一件事，他会怎么做？”
“画画。”裘永思说，“画简单的画。”
“会像这么简单么？”
阿泰摇头说：“不会。”
“一个不识字的人，要留下什么记录时，也不会用非常规则的符号，而是习惯用毫无章法的线条进行组合，譬如说‘东西埋在山里北边’大多数人都会画一个包袱代表东西，再画一座山，以线条连接，再画个太阳在山后。”
李景珑说：“全是单独符号，也就意味着这个留下符号的人，不识字，也不用符号来表意。”
众人沉默，裘永思说：“所以这五个符号，全是真实存在的。”
李景珑点头，说：“假设有一个人，在封印法器的地方看见了这些符号，他把符号照着模样画了下来。”